قوله تعالى: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ أي: كان للأخ الكافر أموال كثيرة، قال ابن عباس في رواية علي بن أبي طلحة في قوله: ﴿ثَمَرٌ﴾ يقول: (مال) (٣). وقال مجاهد: (ذهب وفضة) (٤). وقال قتادة: (يقول ومن كل المال) (٥).
واختلف القراء في قوله: ﴿ثَمَرٌ﴾ علي ثلاثة أوجه: ثُمُر بضم الثاء والميم وهو قراءة أكثر القراء، وقرأ أبو عمرو: بضم الثاء وسكون الميم، وقرأ عاصم: بفتحهما (٦).
(١) النبط: الماء الذي ينبط من قعر البئر إذا حفرت. انظر (نبط) في: «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٤٩٧، «القاموس المحيط» ص (٦٨٩)، «معجم مقاييس اللغة» ٥/ ٣٨١.
(٢) عند قوله تعالى في سورة الإسراء الآية: (٩٠، ٩١): ﴿وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (٩٠) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا﴾.
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣٠٦، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٠٨، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٣.
(٤) «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٥، «معالم التنزيل» ٥/ ١٧١، «الكشاف» ٢/ ٣٩٠، «الدر المنثور» ٤/ ٤٠٣.
(٥) «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٥، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٥٨، «النكت والعيون» ٣/ ٣٠٦، «البحر المحيط» ٦/ ١٢٥.
(٦) قرأ أبو عمرو البصري: (ثُمْر) بضم الثاء وسكون الميم. وقرأ عاصم: (ثَمَر) بفتح الثاء والميم. وقرأ الباقون (ثُمُر) بضم الثاء والميم. انظر: «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ١٤٢، «السبعة» ص ٣٩، «المبسوط في القراءات» ص ٢٣٤، «التبصرة» ص ٢٤٨، «النشر في القراءات العشر» ٢/ ٣١٠.
(٢) عند قوله تعالى في سورة الإسراء الآية: (٩٠، ٩١): ﴿وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (٩٠) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا﴾.
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣٠٦، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٠٨، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٣.
(٤) «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٥، «معالم التنزيل» ٥/ ١٧١، «الكشاف» ٢/ ٣٩٠، «الدر المنثور» ٤/ ٤٠٣.
(٥) «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٥، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٥٨، «النكت والعيون» ٣/ ٣٠٦، «البحر المحيط» ٦/ ١٢٥.
(٦) قرأ أبو عمرو البصري: (ثُمْر) بضم الثاء وسكون الميم. وقرأ عاصم: (ثَمَر) بفتح الثاء والميم. وقرأ الباقون (ثُمُر) بضم الثاء والميم. انظر: «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ١٤٢، «السبعة» ص ٣٩، «المبسوط في القراءات» ص ٢٣٤، «التبصرة» ص ٢٤٨، «النشر في القراءات العشر» ٢/ ٣١٠.
١٤ / ١٠