٢٩ — الصفحة ٧٨٤٦

وليس كذلك) (١). وعلى هذا كان أمره فُرُطا لإفراطه في القول والبذخ حين قال: إنه رأس العرب وهم أتباعه على دينه. ويقال: أمر فُرُط، أي مجاوز فيه الحدود. روي عن أبي زيد البلخي أنه قال: (معناه: قدما في الشر) (٢). وعلى هذا أصله من قوله: فَرَطَ منه أمر، أي: سبق وبدر (٣).
ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا﴾ [طه: ٤٥]، ومنه يقال: فرس فُرُط، أي: سريعة، قال لبيد (٤):
فُرُط وشاحي إذ غدوتُ لجامها

٢٩ - قوله تعالى: ﴿وقُلِ﴾ قال عطاء عن ابن عباس: (وقيل يا محمد

(١) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٤٠.
(٢) ذكره الأزهري في «تهذيب اللغة» بلا نسبة (فرط) ٣/ ٢٧٧٣، و«لسان العرب» (فرط) ٦/ ٣٣٩١.
(٣) انظر: «تهذيب اللغة» (فرط) ٣/ ٢٧٧٣، و«مقاييس اللغة» (فرط) ٤/ ٤٩٠، و«القاموس المحيط» (فرط) ص (٦٨١)، و«لسان العرب» ٦/ ٣٣٩١، و«الصحاح» (فرط) ٣/ ١١٤٨. وقال الطبري -رحمه الله- في «تفسيره» ١٥/ ٢٣٦: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال معناه ضياعًا وهلاكًا من قولهم: أفرط فلان في هذا الأمر إفراطًا، إذا أسرف فيه وتجاوز قدره. وكذلك قوله ﴿وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ [الكهف: ٢٨]، معناه وكان أمر هذا الذي أغفلنا قلبه عن ذكرنا في الرياء والكبر واحتقار أهل الإيمان سرفًا قد تجاوز حده فضيع بذلك الحق وهلك.
(٤) هذا عجز بيت لبيد، وصدره:
ولقد حميتُ الخيل تحمل سكَّتى
والفرَطُ: الفرس السريعة التي تتفرط الخيل أي تتقدمها. وشاحي، لجامها: أن الفرسان كان أحدهم يتوشح اللجام، وتوشحه إياه أن يلقيه على عاتقه ويخرج يده منه. انظر: «ديوانه» ٣١٥، و«تهذيب اللغة» (فرط) ٣/ ٢٧٧٣، و«لسان العرب» (فرط) ٦/ ٣٣٩١، و«شرح القصائد العشر» للتبريزي ١٩٥.

١٣ ‏/ ٦٠٢