وهو قول أبي هريرة (٢). قال ابن عباس في رواية عطاء: (لئلا تأكل الأرض لحومهم، ولا تبليهم) (٣).
وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: (يمكثون رقودًا على أيمانهم تسع سنين، ثم يقلبون على شمائلهم فيمكثون رقودًا تسع سنين) (٤). و﴿ذَاتَ﴾ منصوبة على الظرف؛ لأن المعنى: نقلبهم في ناحية اليمين، كما قلنا في قوله: ﴿تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ﴾.
وقوله تعالى: ﴿وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ﴾ قال ابن عباس وأكثر المفسرين: (هربوا ليلًا من ملكهم، فمروا براع معه كلب، فتبعهم على دينهم ومعه كلبه) (٥). وقال كعب: (مروا بكلب فنبح عليهم فطردوه، فعاد ففعلوا ذلك مرارًا، فقال لهم الكلب: ما تريدون مني؟ لا تخشوا جانبي، أنا أحب أحباء الله، فناموا حتى أحرسكم) (٦).
(١) «جامع البيان» ١٥/ ٢١٣، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٦٠ ذكره بدون نسبة، و«الدر المنثور» ٤/ ٢٩١، و«التفسير الكبير» ١١/ ١٠١.
(٢) «معالم التنزيل» ٥/ ١٥٨، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٧٠، و«التفسير الكبير» ١١/ ١٠١.
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ٢١٤، و«معالم التنزيل» ٥/ ١٥٨، و«زاد المسير» ٥/ ١١٨، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٥.
(٤) «روح المعاني» ١٥/ ٢٢٥، وذكره الرازي في «التفسير الكبير» ١١/ ١٠١ وقال: هذه التقديرات لا سبيل للعقل إليها، ولفظ القرآن لا يدل عليها، وما لم يأت فيه خبر صحيح فكيف يعرف؟
(٥) «المحرر الوجيز» ٩/ ٢٦١، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٧٠، و«التفسير الكبير» ١١/ ١٠١، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٨٨.
(٦) «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٧٠، و«التفسير الكبير» ١١/ ١٠١، و«روح المعاني» ١٥/ ٢٢٥.
(٢) «معالم التنزيل» ٥/ ١٥٨، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٧٠، و«التفسير الكبير» ١١/ ١٠١.
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ٢١٤، و«معالم التنزيل» ٥/ ١٥٨، و«زاد المسير» ٥/ ١١٨، و«تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٨٥.
(٤) «روح المعاني» ١٥/ ٢٢٥، وذكره الرازي في «التفسير الكبير» ١١/ ١٠١ وقال: هذه التقديرات لا سبيل للعقل إليها، ولفظ القرآن لا يدل عليها، وما لم يأت فيه خبر صحيح فكيف يعرف؟
(٥) «المحرر الوجيز» ٩/ ٢٦١، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٧٠، و«التفسير الكبير» ١١/ ١٠١، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٨٨.
(٦) «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٧٠، و«التفسير الكبير» ١١/ ١٠١، و«روح المعاني» ١٥/ ٢٢٥.
١٣ / ٥٥٨