التفسير البسيط

فإن قيل: كيف قال: ﴿وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ﴾، والماء ينزل من السحاب؟ قيل: هذا من باب حذف المضاف، والتقدير: من نحو السماء (١)، كقول الشاعر:
أَمِنْكِ بَرْقٌ أَبِيتُ (٢) اللَّيْلَ أَرْقُبُهُ ... كَأنَّه في عِرَاضِ الشَّأْمِ مِصْباحُ (٣)
أي: من نَاحِيَتِك، ومثله كثير. وإن جعلت السماء بمعنى (السحاب) (٤) لم يكن من باب حذف المضاف.
وقوله تعالى: ﴿فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ﴾. الثمرات: جمع (الثمرة) وهي حمل الشجرة (٥) في الأصل، ثم صارت اسمًا لكل (٦) ما ينتفع به، مما هو زيادة على أصل المال (٧).
= المفصل«١/ ٦١،»الخزانة«٢/ ٣٥٥،»السيرة«لابن هشام ١/ ١٥٩. جرابًا وما بعده: أسماء أماكن، ذكر ياقوت جرابا وقال: اسم ماء وقيل: بئر قديمة بمكة، وأورد بيت كثير. (معجم البلدان) ٢/ ١١٦، وذكر (مَلْكُوما) وقال: اسم ماء بمكة، وأورد البيت ٥/ ١٩٤، وذكر (بَذَّرَ) وقال: اسم بئر بمكة لبني عبد الدار، وأورد البيت ١/ ٣٦١، و(الغمر) بئر قديمة بمكة.»معجم البلدان«٤/ ٢١١.
(١) ذكره في»الوسيط«، ١/ ٥٥، وانظر:»تفسير أبي السعود«١/ ٦١.
(٢) في (ب): (أربك).
(٣) البيت لأبي ذؤيب الهذلي، قوله: (أمنك برق) أي: من نحو منزلك، من الشق الذي أنت به، (عراض الشأم) نواحيها. انظر»شرح أشعار الهذليين«للسكري ١/ ١٦٧،»شرح الأبيات المشكلة الإعراب«الفارسي ص ٣٦٤.
(٤) انظر:»تفسير الثعلبي«١/ ٥٦ ب،»تفسير ابن عطية«١٩٩،»تفسير البيضاوي«١/ ١٤، والخازن ١/ ٧٦،»تفسير أبي السعود«١/ ٦١،»الفتوحات الإلهية«١/ ٢٦.
(٥) ذكره الأزهري عن الليث وغيره،»تهذيب اللغة«(ثمر) ١/ ٤٩٧.
(٦) في (ج): (اسما لما ينتفع به).
(٧) ذكره الواحدي في»الوسيط«، وانظر»تفسير ابن عطية" ١/ ١٩٩.
٢ ‏/ ٢٢٧