التفسير البسيط — الصفحة ٧٦٥٠

(١) أخرجه البيهقي في «الشعب» ١/ ١٧٤ بنصه تقريبًا، وورد في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٧٧، بنصه، و«الثعلبي» ٧/ ١١٤ أ، بنصه، انظر: «تفسير البغوي» ٥/ ١٠٩، و«ابن عطية» ٥/ ٦٤. مرفوعًا، و«الخازن» ٣/ ١٧٣، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٥٠، وورد في «الكنز» ١/ ١٤٥، ومثل هذا القول مما لا يقال بالعقل فله حكم الرفع، وقد أخرجه ابن ماجه (٣٩٥٤): الفتن، كتاب: باب: المسلمون في ذمة الله من طريق أبي المُهَزِّم عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه. وهو ضعيف لضعف أبي المهزم، قال عنه في «التقريب» ص ٦٧٦ رقم (٨٣٩٧): متروك، وقد ضعف الحديث الألباني وذكره في «ضعيف ابن ماجه» ص ٣١٨ (٨٥٧).
(٢) في (أ): (اسرآيل)، والمثبت من (د)
(٣) قال ابن كثير: وأما ملك الموت فليس بمصرح باسمه في القرآن ولا في الأحاديث الصحاح، وقد جاء تسميته في بعض الآثار بعزرائيل، والله أعلم. «البداية والنهاية» ١/ ٤٧.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (ش)، (ع).
(٥) مسألة المفاضلة بين الملائكة والبشر مما تنازع فيها العلماء قديمًا، قال ابن كثير في «البداية والنهاية»١/ ٥٤: وقد اختلف الناس في تفضيل الملائكة على البشر على =