٩٨ - قوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ الآية. قال الزجاج وجميع أصحاب المعاني: معناه: إذا أردت أن تقرأ القرآن فاستعذ (٤)، ليس معناه استعذ بعد أن تقرأ القرآن؛ ومثله إذا أكلت فقل: بسم الله (٥)، وقد
(١) ورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٠٤، عن سعيد، وانظر: «تفسير ابن عطية» ٨/ ٥٠٦، عن الحسن، وابن الجوزي ٤/ ٤٨٩، عنهما، والفخر الرازي ٢٠/ ١١٣، عنهما.
(٢) عوف بن أبي جميلة العبدي البصري، المعروف بالأعرابي، صاحب الحسن وابن سيرين، ثقة ثبت، روى عن أبي العالية، وعنه: شعبة والقطان، مات سنة (١٤٧ هـ). انظر: «الجرح والتعديل» ٧/ ١٥، و«ميزان الاعتدال» ٤/ ٢٢٥، و«الكاشف» ٢/ ١٠١، و«تقريب التهذيب» ص ٤٣٣، و«تفسير الطبري» تحقيق شاكر ١/ ١٣٤.
(٣) أخرجه الطبري ١٤/ ١٧١ بنصه وبنحوه، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٠٤، بنصه، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٤٩، بنصه، والثعلبي ٢/ ١٦٢ ب، بنصه، وانظر: «تفسير البغوي» ٢/ ٤٢، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ١٧٤، والخازن ٣/ ١٣٣، و«الدر المنثور» ٤/ ٢٤٥، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وهذا قول صحيح لكن السياق يدل علي أن الحياة الطيبة في الدنيا، يقابلها قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ [طه: ١٢٤] وهذه المعيشة الضنك هي في الدنيا، أما الأقوال التي ذكرت أنها: الرزق الحلال، أو القناعة، أو السعادة، ... فهي من باب التفسير بالمثال، لأن الحياة الطيبة تشمل كل ذلك.
(٤) بعض الكلمات هنا ساقطة من (أ)، (د).
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٢١٨، بتصرف يسير، وورد بنحوه في «تفسير الطبري» ١٤/ ١٧٣، و«معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٠٥، و«تفسير الجصاص» ٢/ ١٩١، =
(٢) عوف بن أبي جميلة العبدي البصري، المعروف بالأعرابي، صاحب الحسن وابن سيرين، ثقة ثبت، روى عن أبي العالية، وعنه: شعبة والقطان، مات سنة (١٤٧ هـ). انظر: «الجرح والتعديل» ٧/ ١٥، و«ميزان الاعتدال» ٤/ ٢٢٥، و«الكاشف» ٢/ ١٠١، و«تقريب التهذيب» ص ٤٣٣، و«تفسير الطبري» تحقيق شاكر ١/ ١٣٤.
(٣) أخرجه الطبري ١٤/ ١٧١ بنصه وبنحوه، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٠٤، بنصه، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٤٩، بنصه، والثعلبي ٢/ ١٦٢ ب، بنصه، وانظر: «تفسير البغوي» ٢/ ٤٢، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ١٧٤، والخازن ٣/ ١٣٣، و«الدر المنثور» ٤/ ٢٤٥، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وهذا قول صحيح لكن السياق يدل علي أن الحياة الطيبة في الدنيا، يقابلها قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ [طه: ١٢٤] وهذه المعيشة الضنك هي في الدنيا، أما الأقوال التي ذكرت أنها: الرزق الحلال، أو القناعة، أو السعادة، ... فهي من باب التفسير بالمثال، لأن الحياة الطيبة تشمل كل ذلك.
(٤) بعض الكلمات هنا ساقطة من (أ)، (د).
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٢١٨، بتصرف يسير، وورد بنحوه في «تفسير الطبري» ١٤/ ١٧٣، و«معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٠٥، و«تفسير الجصاص» ٢/ ١٩١، =
١٣ / ١٩١