التفسير البسيط — الصفحة ٧١٩٧

ولا تُعرِّج على شيء، وهذا مما تقدَّم في سورة هود (١).
وقوله تعالى: ﴿وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ قال ابن عباس: يعني الشام (٢)، وقال المفضل: حيث يقول لكم جبريل (٣)، قال الكلبي: أمرهم جبريل امضوا إلى صُغَر (٤)؛ وهي إحدى قريات لوط (٥)، ولم يكونوا يعملون مثل عمل سدوم، وهذا قول مقاتل (٦).
(١) آية: [٨١].
(٢) ورد في «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٤٩ب، انظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٦، وابن الجوزي ٤/ ٤٠٧، والفخر الرازي ١٩/ ٢٠١، والخازن ٣/ ٩٩، والألوسي ١٤/ ٦٩.
(٣) «تفسير الفخر الرازي» ١٩/ ٢٠١، وورد غير منسوب في: «تفسير ابن الجوزي» ٤/ ٤٠٧، والخازن ٣/ ٩٩.
(٤) في جميع النسخ: (صفر)، والمثبت أقرب للصواب، والتصويب من تفسيره «الوسيط»، تحقيق: سيسي ٢/ ٣٦٢، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٤٩ ب، وهكذا ضبطه ياقوت، وأشار إلى القصة، بقوله: وهي على البحيرة المقلوبة وبقية مدائن لوط، وإنها نجت لأن أهلها لم يكونوا يعملون الفاحشة، وكذلك ضبطها ابن كثير؛ قال: فذكروا أنه ذهب إلى قرية (صغر) التي يقول الناس (غور زغر)، وقد ضبطت «صعرة». في: تاريخ الطبري و«الروض المعطار في خبر الأقطار»، والحق أنه قد وقع اختلاف كبير في أسماء قرى لوط -عليه السلام- ولم يتفقوا إلا في اسم كبرى هذه القرى وهي: سدوم، وتقع بأرض الشام، لذلك قال السهيلي: وسدوم أعظمها، وقد ذُكرت الأسماء الأُخر ولكن بتخليط لا يتحصل منه حقيقة. انظر: «التعريف والإعلام» ص ١٦٢، «تاريخ الطبري» ١/ ١١٨، ١٢٢، «معجم البلدان» ٣/ ٤١١، «تفسير القرطبي» ٩/ ٨١، «الكامل في التاريخ» ١/ ٦٩، «الروض المعطار» ص ٣٠٨، «تفسير ابن كثير» ٢/ ٦١٠، «البداية والنهاية» ١/ ١٨١، «الدر المنثور» ٣/ ١٨٥.
(٥) «تفسير ابن الجوزي» ٤/ ٤٠٧.
(٦) الذي في «تفسيره» ١/ ١٩٨ أ. قال: إلى الشام، وورد في «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٤٩ ب بمعناه، وانظر: «تفسير القرطبي» ١٠/ ٣٨.
١٢ ‏/ ٦٢٦