وقال أبو عبيد (٢): إنما قيل للدراهم الرديئة مزجاة؛ لأنها مردودة مدفوعة غير مقبولة ممن ينفقها، قال: وهي من الإزجاء، والإزجاء عند العرب: السَّوْق والدَّفْع، وأنشد (٣):
ليَبْكِ على مِلْحَانَ ضَيْفٌ مُدَفَعٌ ... وأرْمَلة تُزْجِي مع اللَّيلِ أرْمَلا
أي: تدفع وتسوق، وقال غيره (٤) (بضاعة مزجاة) مؤخرة مدفوعة عن الإنفاق، لا ينفق (٥) مثلها إلا من اضطر واحتاج إليها، لفقد غيرها مما هو أجود منها.
(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٢٧.
(٢) الرازي ١٨/ ٢٠١، و«زاد المسير» ٤/ ٢٧٨، ونسبه إلى أبي عبيدة، ولم أجده في «مجاز القرآن».
(٣) نسبه الطبري ١٣/ ٥٠ إلى حاتم، وعلق محمود شاكر بقوله: ليس في ديوانه، وأنشده ابن بري غير منسوب «اللسان» (رمل) ٣/ ١٧٣٥، والظاهر أن الشعر لحاتم؛ لأن (ملحان) هوابن عمه -ملحان بن حارثة بن سعد بن الحشرج الطائي- وكنت وقفت على أبيات من هذا الشعر، ثم أضعتها اليوم.
انظر: «ديوانه» ٨٦، و«الزاهر» ٢/ ٩٧، و«السان» (رمل) ٣/ ١٧٣٥، وابن عطية ٨/ ٦١، و«البحر المحيط» ٥/ ٣٤٠، و«الدر المصون» ٦/ ٥٥٠، و«زاد المسير» ٤/ ٢٧٨.
(٤) الرازي ١٨/ ٢٠٢، و«معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٤٥٦.
(٥) (لا ينفق) ساقط من (أ)، (ج).
(٢) الرازي ١٨/ ٢٠١، و«زاد المسير» ٤/ ٢٧٨، ونسبه إلى أبي عبيدة، ولم أجده في «مجاز القرآن».
(٣) نسبه الطبري ١٣/ ٥٠ إلى حاتم، وعلق محمود شاكر بقوله: ليس في ديوانه، وأنشده ابن بري غير منسوب «اللسان» (رمل) ٣/ ١٧٣٥، والظاهر أن الشعر لحاتم؛ لأن (ملحان) هوابن عمه -ملحان بن حارثة بن سعد بن الحشرج الطائي- وكنت وقفت على أبيات من هذا الشعر، ثم أضعتها اليوم.
انظر: «ديوانه» ٨٦، و«الزاهر» ٢/ ٩٧، و«السان» (رمل) ٣/ ١٧٣٥، وابن عطية ٨/ ٦١، و«البحر المحيط» ٥/ ٣٤٠، و«الدر المصون» ٦/ ٥٥٠، و«زاد المسير» ٤/ ٢٧٨.
(٤) الرازي ١٨/ ٢٠٢، و«معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٤٥٦.
(٥) (لا ينفق) ساقط من (أ)، (ج).
١٢ / ٢٢٩