وقال أبو عبيدة (٢): البث: أشد الحزن، والحزن أشد الهم، وقال غيره: الهم ما يستره الإنسان ويكتمه، والبث ما يبديه ويظهره؛ لأنه إذا اشتد لم يصبر على كتمانه حتى يبثه، يقال: قد أبثثتك ما في قلبي، وبثتك، إذا أطلعتك عليه، قال الشاعر (٣):
أبثّكَ ما ألْقَى وفي النَّفْسِ حَاجَةٌ ... لها بَيْنَ لَحْمِي والعِظَامِ دَبِيبُ
وقوله تعالى: ﴿وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ أي أعلم من خبر سلامة يوسف ما لا تعلمون أنتم، قال الكلبي عن ابن عباس (٤): وذلك أن ملك الموت أتاه فقال له: يا ملك الموت هل قبضت روح ابني يوسف فيما قبضت من الأرواح؟ قال لا يا نبي الله، وقال ابن عباس (٥): وأعلم أن رؤيا يوسف صادقة وأني (٦) وأنتم سنسجد له.
(١) انظر: «تهذيب اللغة» (بثث) ١/ ٢٧٣، و«اللسان» (بثث) ١/ ٢٠٨.
(٢) «مجاز القرآن» ١/ ٣١٧.
(٣) البيت لكُثَيِّر من قصيدة يمدح فيها عمر بن عبد العزيز وهي في «ديوانه» ص ٣٦ كما يلي:
أبثك ما ألقى وفي النفس حاجة ... لها بين جلدي والعظام دبيب
وذكره في «الشعر والشعراء» ص ٤١٣ ونسبه لعروة بن حزام، والبيت مختلف عن هذا وهو:
وإني لتعروني لذكراك روعة ... لها بين جلدي والعظام دبيب
(٤) «زاد المسير» ٤/ ٢٧٥، و«تنوير المقباس» ١٥٣، وأخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٩، عن النصر بن عربي كما في «الدر» ٤/ ٦٠.
(٥) الطبري ١٣/ ٤٥، و«زاد المسير» ٤/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٩، كما في «الدر» ٤/ ٦٠، الثعلبى ٧/ ١٠٥ أ.
(٦) في (ج): (وأنا).
(٢) «مجاز القرآن» ١/ ٣١٧.
(٣) البيت لكُثَيِّر من قصيدة يمدح فيها عمر بن عبد العزيز وهي في «ديوانه» ص ٣٦ كما يلي:
أبثك ما ألقى وفي النفس حاجة ... لها بين جلدي والعظام دبيب
وذكره في «الشعر والشعراء» ص ٤١٣ ونسبه لعروة بن حزام، والبيت مختلف عن هذا وهو:
وإني لتعروني لذكراك روعة ... لها بين جلدي والعظام دبيب
(٤) «زاد المسير» ٤/ ٢٧٥، و«تنوير المقباس» ١٥٣، وأخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٩، عن النصر بن عربي كما في «الدر» ٤/ ٦٠.
(٥) الطبري ١٣/ ٤٥، و«زاد المسير» ٤/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٩، كما في «الدر» ٤/ ٦٠، الثعلبى ٧/ ١٠٥ أ.
(٦) في (ج): (وأنا).
١٢ / ٢٢٢