الثاني: أن هذا على التقديم والتأخير، بتقدير: وامرأته قائمة فبشرناها بإسحاق فضحكت سرورًا بالتبشير، فقدم الضحك ومعناه التأخير، وعلى هذا التقدير يحمل أيضًا ما روي عن ابن عباس (١) ووهب (٢) أنهما قالا: ضحكت تعجبًا من أن يكون لها ولد على كبر سنها وسن زوجها.
وحكى أبو إسحاق (٣) قولًا آخر؛ وهو أن سارة قالت لإبراهيم: اضمم إليك ابن أخيك لوطًا، فإن العذاب سينزل بقومه، فلما قالت الرسل: إنا أرسلنا إلى قوم لوط، ضحكت سرورًا بموافقتها الصواب لما أتى الأمر على ما توهمت.
وقال مجاهد (٤) وعكرمة (٥): فضحكت أي: حاضت عند فرحها بالسلامة من الخوف، وجعل حيضها علامة لقرب وقت المولود الذي تبشر به، قال الفراء (٦): ضحكت: [حاضت لم يسمعه من ثقة، وقال الزجاج (٧):
(١) الثعلبي ٧/ ٤٩ ب، «زاد المسير» ٤/ ١٣٠، البغوي ٤/ ١٨٩.
(٢) الطبري ١٢/ ٧٢، الثعلبي ٧/ ٤٩ ب، وابن المنذر كما في «الدر» ٣/ ٦١٦، «زاد المسير» ٤/ ١٣٠، البغوي ٢/ ٣٩٣.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٦١.
(٤) الطبري ١٢/ ٧٣، الثعلبي ٧/ ٤٩ ب، البغوي ٤/ ١٨٨، «زاد المسير» ٤/ ١٣٠، ابن عطية ٧/ ٣٤٥، القرطبي ٩/ ٦٦.
(٥) الثعلبي ٧/ ٤٩ ب، البغوي ٤/ ١٨٨، «زاد المسير» ٤/ ١٣٠، القرطبي ٩/ ٦٦.
(٦) «معاني القرآن» ٢/ ٢٢.
(٧) «معانى القرآن وإعرابه» ٣/ ٦٢.
(٢) الطبري ١٢/ ٧٢، الثعلبي ٧/ ٤٩ ب، وابن المنذر كما في «الدر» ٣/ ٦١٦، «زاد المسير» ٤/ ١٣٠، البغوي ٢/ ٣٩٣.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٦١.
(٤) الطبري ١٢/ ٧٣، الثعلبي ٧/ ٤٩ ب، البغوي ٤/ ١٨٨، «زاد المسير» ٤/ ١٣٠، ابن عطية ٧/ ٣٤٥، القرطبي ٩/ ٦٦.
(٥) الثعلبي ٧/ ٤٩ ب، البغوي ٤/ ١٨٨، «زاد المسير» ٤/ ١٣٠، القرطبي ٩/ ٦٦.
(٦) «معاني القرآن» ٢/ ٢٢.
(٧) «معانى القرآن وإعرابه» ٣/ ٦٢.
١١ / ٤٧٥