٩٢ — الصفحة ٦٢٨٨

(١) رواه بنحوه ابن جرير ١١/ ١٦٥ - ١٦٦، والبغوي ٤/ ١٤٨، وذكره المؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥٥٨، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٦١.
(٢) منهم قتادة ومجاهد وقيس بن عباد وابن جريج وغيرهم.
انظر: «تفسير ابن جرير» ١١/ ١٦٥ - ١٦٦، «الدر المنثور» ٣/ ٥٧٨. قال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» ٨/ ٣٤٨ بعد أن ذكر أثر قيس بن عباد: هذا موقوف، رجاله ثقات.
(٣) «مجاز القرآن»١/ ٢٨١.
(٤) لم أجد من ذكره بعد طول بحث، وقد نسبه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٦٠ إلى اللغويين، وذكره ابن سيده في «المخصص» ١٠/ ٧٩، ونسبه لأبي عبيد والخليل والأصمعي ونسبه الأزهري في «تهذيب اللغة» (نجا) ٤/ ٣٥١٠ للزجاج وأبي زيد والنضر بن شميل.
(٥) رواه ابن الأنباري وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٧٠، وانظر: «زاد المسير» ٤/ ٦٠.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٣٢، وعبارة الزجاج تدل على أنه لم يختر هذا القول، ونصها: (ننجيك ببدنك) نلقيك عريانًا، وقيل: (ننجيك ببدنك) نلقيك على نجوة من الأرض.
(٧) «تفسير غريب القرآن» ص ٢٠٤.