وقال ابن الأنباري: ﴿وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ أي قبلا، يعني مساجد فاكتفى بالواحد من الجمع، كقول العباس بن مرداس:
فقلنا أسلموا إنا أخوكم ... فقد برئت من الإحن الصدور (٣)
[أراد إنا إخوتكم (٤).
وقال عكرمة عن ابن عباس: واجعلوا بيوتكم مساجد (٥)] (٦).
٨٨ - قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾، قال ابن عباس: كان لهم من لدن فسطاط مصر إلى أرض الحبشة جبال فيها معادن ذهب وفضة وزبرجد وياقوت (٧).
﴿رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ﴾، اختلفوا في هذه اللام؛ فقال الفراء:
(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٣٠.
(٢) «معاني القرآن» ١/ ٤٧٧، ولفظه: لتخفى من فرعون.
(٣) انظر: «ديوان العباس بن مرداس» ص ٥٢، «لسان العرب» (أخا) ١/ ٤١، «المقتضب» ٢/ ١٧٤، وقبل هذا البيت:
كأن بني معاوية بن بكر ... إلى الإسلام ضائنة تخور
(٤) «زاد المسير» ٤/ ٥٥، وذكره مختصرًا الرازي في «تفسيره» ١٧/ ١٤٧.
(٥) رواه ابن جرير ١١/ ١٥٣، ١٥٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧٧، والفريابي وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٦٦.
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من (ى).
(٧) «الوسيط» ٢/ ٥٥٧، «زاد المسير» ٤/ ٥٥.
(٢) «معاني القرآن» ١/ ٤٧٧، ولفظه: لتخفى من فرعون.
(٣) انظر: «ديوان العباس بن مرداس» ص ٥٢، «لسان العرب» (أخا) ١/ ٤١، «المقتضب» ٢/ ١٧٤، وقبل هذا البيت:
كأن بني معاوية بن بكر ... إلى الإسلام ضائنة تخور
(٤) «زاد المسير» ٤/ ٥٥، وذكره مختصرًا الرازي في «تفسيره» ١٧/ ١٤٧.
(٥) رواه ابن جرير ١١/ ١٥٣، ١٥٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧٧، والفريابي وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٦٦.
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من (ى).
(٧) «الوسيط» ٢/ ٥٥٧، «زاد المسير» ٤/ ٥٥.
١١ / ٢٩١