وقوله تعالى: ﴿وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾، قال عطاء، عن ابن عباس: يريد لا ينقص الذين صدقوا، ويُجازى الذين كذبوا (٥)، وقال مقاتل: لا ينقصون من محاسنهم ولا يزادون على مساوئهم ما لم يعملوا (٦) (٧)، وقال العوفي: لا يُعذب أحد بغير ذنب ولا على غير حجة (٨).
٤٨ - قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ﴾، قال مقاتل: وذلك حين
(١) في (ح) و(ز): (وبإتباعهم)، وهو خطأ.
(٢) في (ى): (و).
(٣) يعني ابن الأنباري، ولم أجد من ذكره عنه.
(٤) من (م)، وفي بقية النسخ: (هناك).
(٥) «الوسيط» ٢/ ٥٤٩ بنحوه عن عطاء، وبمعناه الفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ٢١٤.
(٦) في (م): (يعلموا)، وهو خطأ.
(٧) «تفسير مقاتل» ١٤١ أبنحوه.
(٨) لم أجده.
(٢) في (ى): (و).
(٣) يعني ابن الأنباري، ولم أجد من ذكره عنه.
(٤) من (م)، وفي بقية النسخ: (هناك).
(٥) «الوسيط» ٢/ ٥٤٩ بنحوه عن عطاء، وبمعناه الفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ٢١٤.
(٦) في (م): (يعلموا)، وهو خطأ.
(٧) «تفسير مقاتل» ١٤١ أبنحوه.
(٨) لم أجده.
١١ / ٢١٩