التفسير البسيط — الصفحة ٦١١

(١) في (ب): (العبد).
(٢) في (ب): (عن).
(٣) في (ب): (فقد).
(٤) نقل كلام الأزهري بمعناه، انظر «التهذيب» (أمن) ١/ ٢١١.
(٥) «تهذيب اللغة» (أمن) ١/ ٢١١، وانظر «الزاهر» ١/ ٢٠٣.
(٦) البيت أنشده ابن الأنباري في «الزاهر» بدون عزو ١/ ٢٠٣، وكذلك الأزهري في «التهذيب»، (أمن) ١/ ٢١٢، «اللسان» (أمن) ١/ ١٤٢.
(٧) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) و(ج).
(٨) انظر كلام ابن الأنباري في «الزاهر» ١/ ٢٠٢، ٢٠٣.
(٩) «الحجة» ١/ ٢٢٠.
(١٠) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) وفي (ج) (ذا أمر).
(١١) في «الحجة»: (أجرب، وأقطف، وأعاه) ١/ ٢٢٠.