وقوله تعالى: ﴿وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [قال ابن عباس] (٣): (يريد: يتقرب بذلك من الله) (٤)، قال الزجاج: (يجوز (٥) في القربات ثلاثة أوجه: ضم الراء وإسكانها وفتحها) (٦).
وقوله تعالى: ﴿وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ﴾، قال قتادة: (يعني دعاءه بالخير والبركة) (٧)، وقال ابن عباس والحسن: (يعني استغفار الرسول لهم) (٨).
وقال عطاء: (يريد: يرغب (٩) في دعاء الرسول (١٠) - ﷺ -) (١١)، ويجوز
(١) هو: عبد الله بن عبد نهم بن عفيف المزني، المشهور بلقبه ذي البجادين؛ لأنه لما أسلم ضيق عليه قومه حتى لم يتركوا معه شيئًا فأخذ بجادًا من شعر -وهو الكساء- فقطعه نصفين فاتزر نصفًا، وارتدى نصفًا، وهاجر ولزم النبي -ﷺ- حتى مات في غزوة تبوك، وكان من الأواهين، كثير الذكر وتلاوة القرآن.
انظر: «حلية الأولياء» ١/ ١٢١، و«صفة الصفوة» ١/ ٦٧٧، و«الإصابة» ٣٣٨ - ٣٣٩.
(٢) رواه الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ١٣٩ أ.
(٣) ما بين المعقوين ساقط من (ى).
(٤) ذكره المؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥١٩.
(٥) ساقط من (ى).
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٦٥.
(٧) رواه مختصرًا بن جرير ١١/ ٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٧.
(٨) رواه عن ابن عباس الإمام ابن جرير ١١/ ٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٧، وابن المنذر وابن مردويه كما في «الدر المنثور» ٣/ ٤٨٢، ولم أجد من ذكره عن الحسن.
(٩) في (ى): (ترغيب)، وفي المصدرين التاليين: يرغبون.
(١٠) في (م): (رسول الله).
(١١) «تفسير البغوي» ٤/ ٨٧، و«الوسيط» ٢/ ٥١٩.
انظر: «حلية الأولياء» ١/ ١٢١، و«صفة الصفوة» ١/ ٦٧٧، و«الإصابة» ٣٣٨ - ٣٣٩.
(٢) رواه الثعلبي في «تفسيره» ٦/ ١٣٩ أ.
(٣) ما بين المعقوين ساقط من (ى).
(٤) ذكره المؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥١٩.
(٥) ساقط من (ى).
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٦٥.
(٧) رواه مختصرًا بن جرير ١١/ ٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٧.
(٨) رواه عن ابن عباس الإمام ابن جرير ١١/ ٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٧، وابن المنذر وابن مردويه كما في «الدر المنثور» ٣/ ٤٨٢، ولم أجد من ذكره عن الحسن.
(٩) في (ى): (ترغيب)، وفي المصدرين التاليين: يرغبون.
(١٠) في (م): (رسول الله).
(١١) «تفسير البغوي» ٤/ ٨٧، و«الوسيط» ٢/ ٥١٩.
١١ / ٢٠