٤٦ - وقوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً﴾، قال ابن عباس: يريد: من الزاد والماء وما يركبون؛ لأن سفرهم بعيد، وفي زمان شديد (٢)، وقال الزجاج: فتركهم العدة دليل على إرادتهم التخلف (٣)، وقال غيره: هذا إشارة إلى أنهم كانوا مياسير قادرين على أخذ العدة لو أرادوا الخروج إلى الجهاد (٤).
وقوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ﴾ الانبعاث: الانطلاق في الأمر، يقال: بعثت (٥) البعير فانبعث، وبعثته لأمر كذا فانبعث: أي نفذ فيه (٦)، ومنه الحديث في عقر الناقة: «فانبعث لها رجل عارم (٧)» (٨).
(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٥٠.
(٢) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٦/ ٧٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٤٨، وبمعناه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٤٦.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٥٠.
(٤) ذكر ذلك من غير تعيين الرازي في: «تفسيره» ١٦/ ٧٨، والمؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥٠١، و«الوجيز» ٦/ ٥١٠ - ٥١١.
(٥) في (م): (بعث).
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» (بعث) ١/ ٣٥٤، و«الصحاح» (بعث) ١/ ٢٧٣.
(٧) عارم: أي خبيث شرير، والعُرام: الشدة والقوة والبطش. انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» (عرم) ٣/ ٢٢٣.
(٨) رواه مطولًا البخاريَ (٤٩٤٢)، كتاب: التفسير، سورة الشمس وضحاها، ومسلم (٢٨٥٥)، كتاب: الجنة، باب: النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء، والترمذي (٣٣٤٣)،كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة الشمس وضحاها، =
(٢) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٦/ ٧٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٤٨، وبمعناه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٤٤٦.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٥٠.
(٤) ذكر ذلك من غير تعيين الرازي في: «تفسيره» ١٦/ ٧٨، والمؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥٠١، و«الوجيز» ٦/ ٥١٠ - ٥١١.
(٥) في (م): (بعث).
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» (بعث) ١/ ٣٥٤، و«الصحاح» (بعث) ١/ ٢٧٣.
(٧) عارم: أي خبيث شرير، والعُرام: الشدة والقوة والبطش. انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» (عرم) ٣/ ٢٢٣.
(٨) رواه مطولًا البخاريَ (٤٩٤٢)، كتاب: التفسير، سورة الشمس وضحاها، ومسلم (٢٨٥٥)، كتاب: الجنة، باب: النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء، والترمذي (٣٣٤٣)،كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة الشمس وضحاها، =
١٠ / ٤٦١