وقوله تعالى: ﴿يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ﴾ المضاهاة: المشابهة، قال الفراء: «[يقال ضاهيته] (١) ضهًا ومضاهاة» (٢)، هذا قول أْكثر أهل اللغة في المضاهاة (٣)، وقال شمر: «قال قالد بن جنبه (٤): المضاهاة: المتابعة، فلان يضاهي فلانًا أي: يتابعه» (٥)، قال ابن عباس: «يريد (٦): يتشبهون بقول الأمم الخالية» (٧)، وهذا قول مجاهد والحسن واختيار أبي علي، قال مجاهد: «يضاهئون قول المشركين حين قالوا: اللات والعزى ومناة بنات الله» (٨)، وقال الحسن: «شبه كفرهم بكفر الذين مضوا من الأمم الكافرة» (٩).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من (ى).
(٢) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٦/ ٣٦، وفي«تهذيب اللغة» (ضهي) ٣/ ٢١٤١: قال الفراء: «يضاهون: يضارعون قول الذين كفروا» وسقط لفظ «يضارعون» من كتابه «معانى القرآن» ١/ ٤٣٣.
(٣) انظر: «الصحاح» (ضهى) ٦/ ٢٤١٠، و«القاموس»، فصل الضاد، باب الواو والياء ١٣٠٦.
(٤) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(٥) «تهذيب اللغة» (ضهى) ٣/ ٢١٤٢.
(٦) ساقط من (ح).
(٧) رواه مختصرًا بمعناه ابن جرير ١٠/ ١١٢، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٨٣، والثعلبي ٦/ ٩٧ أ، والبغوي ٤/ ٣٨.
وذكره البخاري في «صحيحه» معلقًا ٨/ ٣١٦، كتاب التفسير، باب: ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾.
(٨) رواه الثعلبى ٦/ ٩٧ ب، والبغوي ٤/ ٣٨
(٩) المصدرين السابقين، نفس الموضع.
(٢) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٦/ ٣٦، وفي«تهذيب اللغة» (ضهي) ٣/ ٢١٤١: قال الفراء: «يضاهون: يضارعون قول الذين كفروا» وسقط لفظ «يضارعون» من كتابه «معانى القرآن» ١/ ٤٣٣.
(٣) انظر: «الصحاح» (ضهى) ٦/ ٢٤١٠، و«القاموس»، فصل الضاد، باب الواو والياء ١٣٠٦.
(٤) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(٥) «تهذيب اللغة» (ضهى) ٣/ ٢١٤٢.
(٦) ساقط من (ح).
(٧) رواه مختصرًا بمعناه ابن جرير ١٠/ ١١٢، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٨٣، والثعلبي ٦/ ٩٧ أ، والبغوي ٤/ ٣٨.
وذكره البخاري في «صحيحه» معلقًا ٨/ ٣١٦، كتاب التفسير، باب: ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾.
(٨) رواه الثعلبى ٦/ ٩٧ ب، والبغوي ٤/ ٣٨
(٩) المصدرين السابقين، نفس الموضع.
١٠ / ٣٧٩