التفسير البسيط — الصفحة ٥٧٥٥

(١) في (ى): (أنه).
(٢) رواه ابن جرير ١٠/ ١١١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٨١، والثعلبي ٦/ ٩٥ أ، والبغوي ٤/ ٣٧، وسنده ضعيف جدًّا، وهو من الإسرائيليات التي لا تصدق ولا تكذب.
(٣) أحد ملوك بابل الجبابرة قبل ميلاد عيسىعليه السلام- وهو الذي هدم بيت المقدس، وفي القاموس (نصر): (بُختُنصَّر: معروف وهو الذي كان خرب بيت المقدس -عمره الله تعالى- قال الأصمعي: «إنما هو (بُوخَتْنَصَّر) فأعرب، وبوخت: ابن، ونصَّر: صنم، وكان وجد عند الصنم، ولم يعرف له أب، فقيل هو ابن الصنم» اهـ. وانظر شيئًا من أخباره في «تاريخ الطبري» ١/ ٥٣٨ - ٥٦٠، و«الكامل» لابن الأثير ١/ ١٤٧ - ١٥٤، و«البداية والنهاية» ٢/ ٣٤ - ٣٩.
(٤) رواه مطولًا الثعبي ٦/ ٩٦ أ، والبغوي ٤/ ٣٧، وهو من الإسرائيليات التي لا يعرف صدقها من كذبها، والأولى تنزيه كتب التفسير منها.
(٥) رواه مطولًا ابن جرير ١٠/ ١١١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٨١، وهو من الإسرائيليات التي تسللت إلى كتب التفسير، وفي بقية الخبر مبالغات تبدو عليها سيما الكذب.
(٦) قرأ عاصم والكسائي ويعقوب بالتنوين، وقرأ الباقون بغير تنوين. انظر: «الغاية» ص ١٦٤، و«التبصرة» ص٢١٤، و«تقريب النشر» ص ١٢٠.
(٧) في «معاني القرآن وإعرابه». ابنًا.