وحكى غيره: ﴿عَنْ يَدٍ﴾ أي: عن جماعة، لا يعفى عن ذي فضل منهم لفضله» واليد: جماعة القوم، يقال: القوم على يد واحدة أي هم مجتمعون (٤)، ومنه قوله - ﷺ - (٥) «وهم يد على من سواهم» (٦) يعني هم جميعًا، كلمتهم ونصرتهم واحدة على جميع الملل، وقال أبو علي: «ويجوز ﴿عَنْ يَدٍ﴾: عن ظهور عليهم وغلبة لهم من قولهم: لا يد لي (٧) به أي لا قوة لي عليه» (٨).
وقوله تعالى: ﴿وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ قد ذكرنا قولًا واحدًا فيه عن ابن عباس، وهو أنهم يمشون بها من غير ركوب ولا توكيل (٩)، وقال عطاء: «يريد ذليلًا قائمًا على رجليه وهو صاغر» (١٠)، يعني أنه يعطي ذلك عن قيام
(١) في (ى): (منكم).
(٢) ساقط من (ح).
(٣) انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٤٢ بنحوه، والنص منقول من «تهذيب اللغة» (يدي) ١٤/ ٢٤٠.
(٤) في «لسان العرب» (يدي) ٨/ ٤٩٥٤: «يد الرجل: جماعة قومه وأنصاره، عن ابن الأعرابي».
(٥) من (م) وفي سائر النسخ: عليه السلام.
(٦) رواه ابن ماجه (١٦٨٣)، كتاب الديات، باب المسلمون تتكافأ دماؤهم، وأحمد في «المسند» ٢/ ٢١٥، وسنده حسن كما في «صحيح الجامع الصغير» رقم (٦٧١٢) ٢/ ١١٣٧.
(٧) في (ى): (له).
(٨) لم أجده فيما بين يدي من كتب أبي علي الفارسي.
(٩) تقدم تخريجه.
(١٠) لم أجد من ذكره.
(٢) ساقط من (ح).
(٣) انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٤٢ بنحوه، والنص منقول من «تهذيب اللغة» (يدي) ١٤/ ٢٤٠.
(٤) في «لسان العرب» (يدي) ٨/ ٤٩٥٤: «يد الرجل: جماعة قومه وأنصاره، عن ابن الأعرابي».
(٥) من (م) وفي سائر النسخ: عليه السلام.
(٦) رواه ابن ماجه (١٦٨٣)، كتاب الديات، باب المسلمون تتكافأ دماؤهم، وأحمد في «المسند» ٢/ ٢١٥، وسنده حسن كما في «صحيح الجامع الصغير» رقم (٦٧١٢) ٢/ ١١٣٧.
(٧) في (ى): (له).
(٨) لم أجده فيما بين يدي من كتب أبي علي الفارسي.
(٩) تقدم تخريجه.
(١٠) لم أجد من ذكره.
١٠ / ٣٦٣