قال المفسرون: «لما افتتح رسول الله -ﷺ- مكة وقد بقيت عليه أيام من شهر رمضان، خرج متوجهًا إلى حنين لقتال هوازن وثقيف» (٢).
وقوله تعالى: ﴿إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ﴾، قال قتادة: «كانوا اثنى عشر ألفًا» (٣). وقال مقاتل: «كانوا أحد (٤) عشر ألفًا وخمسمائة» (٥). وقال الكلبي: «كانوا عشرة آلاف، وكانوا يومئذ أكثر ما كانوا قط» (٦).
وقال عطاء عن ابن عباس: «خرج رسول الله -ﷺ- من مكة إلى حنين في ستة عشر ألفًا، وكان معه رجل من الأنصار يقال له: سلمة بن سلامة بن وقش (٧) فعجب لكثرة الناس، فقال: لن نغلب اليوم من قلة، فساء رسول الله - ﷺ - كلامه، ووكلوا إلى كلمة الرجل، فذلك قوله تعالى: ﴿إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ﴾» (٨).
(١) يعني من قوله: وجرى (حنين)، انظر: «معاني القرآن» ١/ ٤٢٩.
(٢) انظر: «تفسير ابن أبي حاتم» ٦/ ١٧٧٢ - ١٧٧٣، والثعلبي ٦/ ٨٨ أ، والبغوي ٤/ ٢٥، وانظر الآثار الواردة في غزوة حنين في «الدر المنثور» ٣/ ٤٠٤ - ٤٠٨.
(٣) رواه ابن جرير ١٠/ ١٠٠، والثعلبي ٦/ ٨٨ أ، والبغوي ٤/ ٢٦.
(٤) في (ى): (إحدى)، والصواب ما أثبته، وهو موافق لما في «تفسير مقاتل».
(٥) «تفسير مقاتل» ص١٢٧ ب.
(٦) «تفسير الثعلبي» ٦/ ٨٨ أ، والبغوي ٤/ ٢٦، والرازي ١٥/ ٢١.
(٧) هو: سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة الأشهلي الأنصاري شهد العقبتين وبدرًا وأحدًا والمشاهد، توفي سنة ٣٤ هـ، وقيل سنة ٤٥ هـ.
انظر: «التاريخ»الكبير«٤/ ٦٨ (١٩٨٦)، و»سير أعلام النبلاء«٢/ ٣٥٥، و»الإصابة«٢/ ٩٥ (٣٣٨١).
(٨) ذكره المصنف في»الوسيط«٢/ ٤٨٧، وذكر بعضه الزمخشري في الكشاف ٢/ ١٨٢، وابن الجوزي في»زاد المسير" ٣/ ٤١٣.
(٢) انظر: «تفسير ابن أبي حاتم» ٦/ ١٧٧٢ - ١٧٧٣، والثعلبي ٦/ ٨٨ أ، والبغوي ٤/ ٢٥، وانظر الآثار الواردة في غزوة حنين في «الدر المنثور» ٣/ ٤٠٤ - ٤٠٨.
(٣) رواه ابن جرير ١٠/ ١٠٠، والثعلبي ٦/ ٨٨ أ، والبغوي ٤/ ٢٦.
(٤) في (ى): (إحدى)، والصواب ما أثبته، وهو موافق لما في «تفسير مقاتل».
(٥) «تفسير مقاتل» ص١٢٧ ب.
(٦) «تفسير الثعلبي» ٦/ ٨٨ أ، والبغوي ٤/ ٢٦، والرازي ١٥/ ٢١.
(٧) هو: سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة الأشهلي الأنصاري شهد العقبتين وبدرًا وأحدًا والمشاهد، توفي سنة ٣٤ هـ، وقيل سنة ٤٥ هـ.
انظر: «التاريخ»الكبير«٤/ ٦٨ (١٩٨٦)، و»سير أعلام النبلاء«٢/ ٣٥٥، و»الإصابة«٢/ ٩٥ (٣٣٨١).
(٨) ذكره المصنف في»الوسيط«٢/ ٤٨٧، وذكر بعضه الزمخشري في الكشاف ٢/ ١٨٢، وابن الجوزي في»زاد المسير" ٣/ ٤١٣.
١٠ / ٣٤٦