وقال أهل المعاني: نقضوا العهد من غير أن يتقوا عقاب الله في عاجل أمرهم وآجله (٨).
٥٧ - قوله تعالى: ﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ﴾، قال الليث: ثقفنا فلانًا في موضع كذا أي: أخذناه، ومصدره: الثقف (٩). وقال ابن دريد: ثقفت الشيء: حذقته، وثقفته: إذا ظفرت به (١٠)، واحتج بالآية، ونحو هذا قال
(١) هو: الحوفي في «البرهان» ١١/ ٨٩ أ.
(٢) ذكره بنحوه السمرقندي ٢/ ٢٣.
(٣) رواه مختصرًا البغوي ٣/ ٣٦٩.
(٤) رواه بمعناه ابن جرير ١٠/ ٢٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٩، وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٣٤٧.
(٥) رواه بمعناه أبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٣٤٧.
(٦) انظر: «تفسيره» ١٢٣ أ.
(٧) في «تنوير المقباس» ص ١٨٤ (وهم لا يتقون): عن نقض العهد.
(٨) هذا قول الحوفي في «البرهان» ١١/ ٨٩ ب.
(٩) «تهذيب اللغة» (ثقف) ١/ ٤٨٩، والنص في كتاب «العين» (ثقف) ٥/ ١٣٨ مختصرًا.
(١٠) «جمهرة اللغة» لابن دريد (ثقف) ١/ ٤٢٩، و«تهذيب اللغة» (ثقف) ١/ ٤٨٩.
(٢) ذكره بنحوه السمرقندي ٢/ ٢٣.
(٣) رواه مختصرًا البغوي ٣/ ٣٦٩.
(٤) رواه بمعناه ابن جرير ١٠/ ٢٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٩، وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٣٤٧.
(٥) رواه بمعناه أبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٣٤٧.
(٦) انظر: «تفسيره» ١٢٣ أ.
(٧) في «تنوير المقباس» ص ١٨٤ (وهم لا يتقون): عن نقض العهد.
(٨) هذا قول الحوفي في «البرهان» ١١/ ٨٩ ب.
(٩) «تهذيب اللغة» (ثقف) ١/ ٤٨٩، والنص في كتاب «العين» (ثقف) ٥/ ١٣٨ مختصرًا.
(١٠) «جمهرة اللغة» لابن دريد (ثقف) ١/ ٤٢٩، و«تهذيب اللغة» (ثقف) ١/ ٤٨٩.
١٠ / ٢٠٦