قال سعيد بن جبير ومقاتل: نزلت هذه الآية في يهود قريظة (٣)، وكذلك مما بعدها من قوله: ﴿الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ﴾، قال أبو بكر بن عبدس (٤): يريد: عاهدتهم، و(من) صلة (٥)، وقال غيره (٦) دخلت (من) لأن المعنى: أخذت منهم العهد.
ويمكن أن تجعل (من) للتبعيض (٧)؛ وذلك أن المعاهدة إنما تكون مع أشرافهم.
(١) في «تنوير المقباس» ص ٢٨٤: (الخلق والخليقة) اهـ. وفي «لسان العرب» (دبب): الدابة اسم لما دب من الحيوان، مميزة وغير مميزة، وقد غلب هذا الاسم على ما يركب من الدواب.
(٢) انظر: «البرهان» للحوفي ١١/ ٨٩ أ.
(٣) رواه بمعناه أبوالشيخ عن سعيد كما في «الدر المنثور» ٣/ ٣٤٧، وانظر: قول مقاتل في «تفسيره» ص ١٢٣ أ.
(٤) هكذا في (ح) و(س) وفي (م): عياش، وكلاهما خطأ، والصواب: عبدوس، كما في «تفسيرالثعلبي» ٦/ ٦٨ أ.
وهو: الإمام أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس النيسابوري النحوي الفقيه، من شيوخ الحاكم أبي عبد الله، وله تفسير ذكره الثعلبي في مقدمة تفسيره، توفي سنة ٣٩٦ هـ. انظر: «إنباه الرواة» ٣/ ٥٦، و«سير أعلام النبلاء» ١٧/ ٥٧.
(٥) ذكره عنه الثعلبي ٦/ ٦٨ أ، وضعف هذا القول أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٥٠٨.
(٦) هو: أبو سهل محمد بن محمد بن الأشعث، كما في «تفسير الثعلبي» ٦/ ٦٨ أ، وضعف هذا القول أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٥٠٨.
(٧) انظر: «زاد المسير» ٣/ ٣٧٢.
(٢) انظر: «البرهان» للحوفي ١١/ ٨٩ أ.
(٣) رواه بمعناه أبوالشيخ عن سعيد كما في «الدر المنثور» ٣/ ٣٤٧، وانظر: قول مقاتل في «تفسيره» ص ١٢٣ أ.
(٤) هكذا في (ح) و(س) وفي (م): عياش، وكلاهما خطأ، والصواب: عبدوس، كما في «تفسيرالثعلبي» ٦/ ٦٨ أ.
وهو: الإمام أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس النيسابوري النحوي الفقيه، من شيوخ الحاكم أبي عبد الله، وله تفسير ذكره الثعلبي في مقدمة تفسيره، توفي سنة ٣٩٦ هـ. انظر: «إنباه الرواة» ٣/ ٥٦، و«سير أعلام النبلاء» ١٧/ ٥٧.
(٥) ذكره عنه الثعلبي ٦/ ٦٨ أ، وضعف هذا القول أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٥٠٨.
(٦) هو: أبو سهل محمد بن محمد بن الأشعث، كما في «تفسير الثعلبي» ٦/ ٦٨ أ، وضعف هذا القول أبو حيان في «البحر المحيط» ٤/ ٥٠٨.
(٧) انظر: «زاد المسير» ٣/ ٣٧٢.
١٠ / ٢٠٥