التفسير البسيط — الصفحة ٤٨٦٣

(١) في (أ): (وقال).
(٢) في «معاني الفراء» (أو في).
(٣) المراد بالصفة هاهنا -عند الكوفيين-: حرف الجر، وكذلك يطلقونه أيضًا على الظرف انظر: «معجم المصطلحات النحوية» للدكتور محمَّد اللبدي ص ٢٤١، و«حاشية تفسير الطبري» ١٢/ ٣٣٧.
(٤) في (ب): (طرقٌ) -وهو تصحيف-، وفي «معاني الفراء» ١/ ٣٧٥؛ لأن الطريق صفة في المعنى، وما ذكره الواحدي هو تفسير لذلك؛ لأن الفراء يطلق على الظرف لفظ الصفة كما سبق بيانه.
(٥) في (ب): (فاحتمله ما يحتمله) وهو تحريف.
(٦) في «معاني الفراء» ١/ ٣٧٥: (آتيك غدًا أو آتيك في غد). وضعف أبو حيان في «البحر» ٤/ ٢٧٥، والسمين في «الدر» ٥/ ٢٦٦ - ٢٦٨، النصب على إسقاط الخافض لأن حذف حرف الجر لا ينقاس في مثل هذا، ولا يطرد حذفه، بل هو مخصوص بالضرورة. وقالا: (والأولى أن يضمن (لأقعدن) معنى ما يتعدى بنفسه فينتصب الصراط على أنه مفعول به، والتقدير: لألزمن بقعودي صراطك المستقيم) اهـ.
(٧) سبق تخريجه عن ابن الأنباري
(٨) «تنوير المقباس» ٢/ ٨٤، وذكره ابن القيم كما في «بدائع التفسير» ٢/ ١٩٥ عن ابن عباس.
(٩) ذكره ابن القيم كما في «بدائع التفسير» ٢/ ١٩٥، وفي أكثر كتب التفسير عن ابن =