فلما وصف الجبان بأنه لا قلب له وأنه مجوف هواء؛ لأنه إذا كان كذلك بعد من الشجاعة لعدمه القلب، كذلك وصف الكافر بأنه ضيق صدره على معنى: أنه غير مشروح للإيمان) (٢).
وقوله تعالى: ﴿كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ﴾ أي: يتصعد (٣) فأدغمت التاء في الصاد، ومعنى يتصعد: يتكلف ما يثقل عليه، وقرأ (٤) أبو بكر (٥) (يَصَّاعَد) وهو مثل يتصعد في المعنى، وقرأ ابن كثير (يصْعد) من الصعود (٦) والمعنى: أنه في نفوره عن الإِسلام وثقله عليه بمنزلة من تكلف (٧)
= واليَراع: القصب، ثم سمي به الجبان والضعيف. واليراع: أولاد بقر الوحش. والنعامة، وطائر صغير، ويقال لمزمار الراعي: يَراعة.
انظر: «اللسان» ٨/ ٤٩٥٥ (يرع).
(١) «ديوانه» ص ٢٠. والمجوف والنخب والهواء: الجبان لا قلب له.
(٢) لم أقف على من ذكر هذا فيما لدي من مراجع. وانظر: «الحجة» لأبي علي ٣/ ٤٠٣.
(٣) لفظ: (أي: يتصعد) ساقط من (أ).
(٤) قرأ عاصم في رواية: (يَصَّاعَد) بتشديد الصاد وألف بعدها وتخفيف العين. وقرأ ابن كثير: (يصعد) بإسكان الصاد، وتخفيف العين من غير ألف. وقرأ الباقون بتشديد الصاد والعين من غير ألف.
انظر: «السبعة» ص ٢٦٨، و«المبسوط» ص ١٧٥، و«الغاية» ص ٢٤٩، و«التذكرة» ٢/ ٤١٠، و«التيسير» ص ١٠٦، و«النشر» ٢/ ٢٦٢.
(٥) أبو بكر بن عياش أحد الرواة عن عاصم، تقدمت ترجمته.
(٦) انظر: «إعراب القراءات» ١/ ١٦٩، و«الحجة» لابن خالويه ص ١٤٩، ولابن زنجلة ص ٢٧١.
(٧) في (أ): (يكلف) بالياء، وأصل النص من «الحجة» لأبي علي ٣/ ٤٠٢
انظر: «اللسان» ٨/ ٤٩٥٥ (يرع).
(١) «ديوانه» ص ٢٠. والمجوف والنخب والهواء: الجبان لا قلب له.
(٢) لم أقف على من ذكر هذا فيما لدي من مراجع. وانظر: «الحجة» لأبي علي ٣/ ٤٠٣.
(٣) لفظ: (أي: يتصعد) ساقط من (أ).
(٤) قرأ عاصم في رواية: (يَصَّاعَد) بتشديد الصاد وألف بعدها وتخفيف العين. وقرأ ابن كثير: (يصعد) بإسكان الصاد، وتخفيف العين من غير ألف. وقرأ الباقون بتشديد الصاد والعين من غير ألف.
انظر: «السبعة» ص ٢٦٨، و«المبسوط» ص ١٧٥، و«الغاية» ص ٢٤٩، و«التذكرة» ٢/ ٤١٠، و«التيسير» ص ١٠٦، و«النشر» ٢/ ٢٦٢.
(٥) أبو بكر بن عياش أحد الرواة عن عاصم، تقدمت ترجمته.
(٦) انظر: «إعراب القراءات» ١/ ١٦٩، و«الحجة» لابن خالويه ص ١٤٩، ولابن زنجلة ص ٢٧١.
(٧) في (أ): (يكلف) بالياء، وأصل النص من «الحجة» لأبي علي ٣/ ٤٠٢
٨ / ٤٢٦