عَايَنَ حَيًّا كالحِرَاجِ نَعَمُهُ (٣)
حكاه ابن الأنباري (٤).
وقال أبو الهيثم: (الحِرَاجُ: غِياض من شجر السَّلَم ملتفة، واحدتها حَرَجَةٌ، والحَرَجَةُ من شدة التفافها لا يقدر أحد أن يدخل فيها أو ينفذ)، وأنشد بيت العجاج (٥) ومعناه: عَايَنَ حَيًّا نعمة كالحراج لكثرتها وانضمام بعضها إلى بعض، وقال الليث: (أَخْرَجْتُ فلانًا صيرته إلى الحَرَج، وهو الضِّيق) (٦).
(١) انظر: «الاشتقاق» ص ٤١٩، و«الدر المصون» ٥/ ١٤٣، ومراجع اللغة السابقة في معنى حرج.
(٢) قال السمين في «الدر» ٥/ ١٤٣، (الحِراج: بكسر الحاء، جمع حِرْج: بكسر الحاء، وحرج: جمع حَرَجَة، بالفتح) اهـ.
(٣) الشاهد للعجاج في «ديوانه» ٢/ ١٤٢، و«أمالي القالي» ١/ ٦٦، و«تهذيب اللغة» ١/ ٧٧٥، و«المجمل» ١/ ٢٣٠، و«اللسان» ٢/ ٨٢٢ (حرج)، و«الدر المصون» ٥/ ١٤٣، وصدره:
حَتَّى إذا اللَّيْلُ تَجلَّتْ ظُلَمُة
وهو لرؤبة في «ديوانه» ص ١٨٦، و«الصحاح» ١/ ٣٠٦، وأوله: (فَصارَ إِذْ لَمْ يَبْقَ إلاَّ شِرْذِمُهْ). قال القالي في «شرحه»: (يقول عايَنَ هذا الجيشُ الذي أتانا حَيًّا، ويعني بالحيِّ: قومه بني سَعْد، والنَّعَمُ: الإبل) اهـ. «شرح ديوان أبي تمام» للخطيب التبريزي ٢/ ٩٥، و«الخزانة» ٧/ ٢٥٠.
(٤) انظر: «المذكر المؤنث» لابن الأنباري ١/ ٢٥٨ - ٢٦١.
(٥) «تهذيب اللغة» ١/ ٧٧٥.
(٦) «تهذيب اللغة» ١/ ٧٧٥.
(٢) قال السمين في «الدر» ٥/ ١٤٣، (الحِراج: بكسر الحاء، جمع حِرْج: بكسر الحاء، وحرج: جمع حَرَجَة، بالفتح) اهـ.
(٣) الشاهد للعجاج في «ديوانه» ٢/ ١٤٢، و«أمالي القالي» ١/ ٦٦، و«تهذيب اللغة» ١/ ٧٧٥، و«المجمل» ١/ ٢٣٠، و«اللسان» ٢/ ٨٢٢ (حرج)، و«الدر المصون» ٥/ ١٤٣، وصدره:
حَتَّى إذا اللَّيْلُ تَجلَّتْ ظُلَمُة
وهو لرؤبة في «ديوانه» ص ١٨٦، و«الصحاح» ١/ ٣٠٦، وأوله: (فَصارَ إِذْ لَمْ يَبْقَ إلاَّ شِرْذِمُهْ). قال القالي في «شرحه»: (يقول عايَنَ هذا الجيشُ الذي أتانا حَيًّا، ويعني بالحيِّ: قومه بني سَعْد، والنَّعَمُ: الإبل) اهـ. «شرح ديوان أبي تمام» للخطيب التبريزي ٢/ ٩٥، و«الخزانة» ٧/ ٢٥٠.
(٤) انظر: «المذكر المؤنث» لابن الأنباري ١/ ٢٥٨ - ٢٦١.
(٥) «تهذيب اللغة» ١/ ٧٧٥.
(٦) «تهذيب اللغة» ١/ ٧٧٥.
٨ / ٤٢٤