وقال الحسن: (البأساء: شدة الفقر من البؤس، ﴿وَالضَّرَّاءِ﴾: الأمراض والأوجاع) (٢).
وقوله تعالى: ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾ قال الزجاج: (لعل ترج، وهذا الترجي للعباد، والمعنى: فأخذناهم بذلك ليكون ما يرجوه العباد منهم من التضرع، كما قال في قصة فرعون: ﴿لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ [طه: ٤٤] قال سيبويه: «المعنى: (٣) اذهبا أنتما على رجائكما، والله عز وجل عالم بما يكون
(١) أخرج ابن أبي حاتم في»تفسيره«٤/ ١٢٨٨ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (البأساء: الفقر، والضراء: السقم)، قال ابن أبي حاتم: (وروي عن ابن عباس وأبي العالية والحسن ومرة الهمذاني وسعيد بن جبير ومجاهد والضحاك والربيع بن أنس والسدي وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك) ا. هـ وذكر ابن الجوزي في»تفسيره«٣/ ٣٨، عن ابن عباس أنه قال: (البأساء: الزمانة والخوف، والضراء: البلاء والجوع) ا. هـ. وذكر السيوطي في»الدر«١/ ٣١٥ عن ابن عباس أنه قال: (البأساء: الخصب، والضراء: الجدب).
وذكر أيضًا في»الدر«١/ ٤٣٧ عنه أنه قال: (البأساء: الفتن، والضراء: السقم). وقال ابن عطية في»تفسيره«٥/ ١٩٨: (البأساء: المصائب في الأموال؛ والضراء: في الأبدان، هذا قول الأكثر وقيل: قد يوضع كل واحد بدل الآخر) ا. هـ. وانظر:»مجاز القرآن«١/ ١٩١، و»غريب القرآن«لليزيدي ص ١٣٦، و»تفسير غريب القرآن«لابن قتيبة ص ١٦٣، و»معاني الزجاج«٢/ ٢٤٨، و»معاني النحاس«٢/ ٤٢٣.
(٢) ذكره الرازي في»تفسيره«١٢/ ٢٢٤، وأخرج ابن أبي حاتم في»تفسيره«٤/ ١٢٨٨ عن الحسن قال: (البأساء: النبلاء، والضراء: هذه الأمراض والجوع ونحو ذلك)» وقال ابن أبي حاتم: وروي عن الحسن أنه قال: (البأساء: الفقر، والضراء: السقم).
(٣) في (أ): (والمعنى).
وذكر أيضًا في»الدر«١/ ٤٣٧ عنه أنه قال: (البأساء: الفتن، والضراء: السقم). وقال ابن عطية في»تفسيره«٥/ ١٩٨: (البأساء: المصائب في الأموال؛ والضراء: في الأبدان، هذا قول الأكثر وقيل: قد يوضع كل واحد بدل الآخر) ا. هـ. وانظر:»مجاز القرآن«١/ ١٩١، و»غريب القرآن«لليزيدي ص ١٣٦، و»تفسير غريب القرآن«لابن قتيبة ص ١٦٣، و»معاني الزجاج«٢/ ٢٤٨، و»معاني النحاس«٢/ ٤٢٣.
(٢) ذكره الرازي في»تفسيره«١٢/ ٢٢٤، وأخرج ابن أبي حاتم في»تفسيره«٤/ ١٢٨٨ عن الحسن قال: (البأساء: النبلاء، والضراء: هذه الأمراض والجوع ونحو ذلك)» وقال ابن أبي حاتم: وروي عن الحسن أنه قال: (البأساء: الفقر، والضراء: السقم).
(٣) في (أ): (والمعنى).
٨ / ١٣٦