فأما اشتقاق السُّحت: فقال الزجاج: إن الرِّشَا التي يأخذونها يعاقبهم الله بها أن يسحتهم بعذاب، أي يستأصلهم (٢).
وذكر عن الفراء أنه قال: (أصله (٣» كَلَبُ الجوع، يقال: رجل مسحوتُ المعدة، إذا كان أكولا، لا يُلقى إلا جائعًا أبدًا، قال رؤبة (٤) في قصة يونس (عليه السلام (٥» والحوت:
يدفع عنه جوفُه المَسْحوتُ (٦)
أي: الجائع (٧).
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢٣٩، وانظر البغوي في «تفسيره» ٣/ ٥٨، «زاد المسير» ٢/ ٣٦٠.
(٢) انظر: «معاني الزجاج» ٢/ ١٧٧، «معاني النحاس» ٢/ ٣٠٩.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ج)، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢٤١.
(٤) هو رؤبة بن العجاج عبد الله بن رؤبة التميمي، من الشعراء الرجاز. كان رأسًا في اللغة، قيل إنه توفي سنة ١٤٥ هـ.
انظر: «الشعر والشعراء» ص ٣٩٤، «طبقات الشعراء» ٣٣، «سير أعلام النبلاء» ٦/ ١٦٢.
(٥) ساقطة من (ج).
(٦) عجز بيت من الرجز وصدره:
والليل فوق الماء مستميت
«ديوان رؤبة» ص ٢٧، «تهذيب اللغة» ٢/ ١٦٣٨.
ويدفع رُوي بالبناء للمفعول، والمعنى: نحى الله جل وعز جوانب جوف الحوت عن يونس، وجافاه عنه فلا يصيبه منه أذى. ورُوي بالبناء للفاعل يدفع والمعنى: أن جوف الحوت صار وقاية له من الغرق، وإنما دفع الله جل وعز عنه.
(٧) لم أقف على قول الفراء، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢٤١.
(٢) انظر: «معاني الزجاج» ٢/ ١٧٧، «معاني النحاس» ٢/ ٣٠٩.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ج)، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢٤١.
(٤) هو رؤبة بن العجاج عبد الله بن رؤبة التميمي، من الشعراء الرجاز. كان رأسًا في اللغة، قيل إنه توفي سنة ١٤٥ هـ.
انظر: «الشعر والشعراء» ص ٣٩٤، «طبقات الشعراء» ٣٣، «سير أعلام النبلاء» ٦/ ١٦٢.
(٥) ساقطة من (ج).
(٦) عجز بيت من الرجز وصدره:
والليل فوق الماء مستميت
«ديوان رؤبة» ص ٢٧، «تهذيب اللغة» ٢/ ١٦٣٨.
ويدفع رُوي بالبناء للمفعول، والمعنى: نحى الله جل وعز جوانب جوف الحوت عن يونس، وجافاه عنه فلا يصيبه منه أذى. ورُوي بالبناء للفاعل يدفع والمعنى: أن جوف الحوت صار وقاية له من الغرق، وإنما دفع الله جل وعز عنه.
(٧) لم أقف على قول الفراء، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢٤١.
٧ / ٣٨٣