التفسير البسيط — الصفحة ٣٥٠٢

وقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا﴾
معنى القرين في اللغة هو الذي يقارنك ويُصاحبك (١)، من قولهم: قرنت الشيء بغيره إذا شددته إليه (٢).
وقيل: إنما اتصل الكلام ههنا بذكر الشيطان تقريعًا لهم على طاعة الشيطان. وعلى هذا دل كلام أبي إسحاق؛ لأنه قال: أي من يكن عمله بما يُسول له الشيطان فبئس العمل عمله (٣).
وقال الكلبي: هذا في الآخرة، يجعل الله الشياطين قرنائهم في النار، يقرن مع كل كافر شيطان في سلاسل النار (٤). يقول الله: ﴿وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا﴾ صاحبا ﴿فَسَاءَ قَرِينًا﴾ يقول: بئس الصاحب الشيطان.
وقوله تعالى: ﴿فَسَاءَ قَرِينًا﴾ قد ذكرنا معنى ساء في هذه السورة. وانتصب (قرينًا) ههنا على التمييز والتفسير (٥)؛ لأن (ساء) معناه (بئس)، و(بئس) تنصب النكرة، كقولك: بئس رجلًا زيد، لأنك إذا قلت: بئس، جاز أن تذكر رجلًا أو حمارًا، فإذا ذكرت نوعًا ميزته من سائر الأنواع (٦)،

(١) انظر الطبري ٥/ ٨٨، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٤١٧، «النكت والعيون» ١/ ٤٨٧، «اللسان» ٦/ ٣٦١١ (قرن).
(٢) انظر: «معجم مقاييس اللغة» ٥/ ٧٦، «أساس البلاغة» ٢/ ٢٤٨، «زاد المسير» ٢/ ٨٣، «اللسان» ٦/ ٣٦١١ (قرن).
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٥١.
(٤) انظر: «بحر العلوم» ١/ ٣٥٤، «زاد المسير» ٢/ ٨٣، «تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ٨٥.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٦٧، «معاني الزجاج» ٢/ ٥٢، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٤١٧، «الكشف والبيان» (٤/ ٥٥ أ).
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ١/ ٢٦٧.

٦ ‏/ ٥١٢