التفسير البسيط — الصفحة ٣٢٣٦

(١) (فيقبل عذرهم): ساقطة من (ج).
(٢) قوله في «تفسير الطبري» ٤/ ٢٠٥ - ٢٠٦، وقد ورد فيه: (عن مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، مولى ابن عباس، وسعيد بن جبير)، وذكره بمعناه، وأخرجه من طريق آخر، وفيه: (عن مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أنه حدثه عن ابن عباس بنحو ذلك ..). وأخرجه -منسوبًا إليه-: ابنُ أبي حاتم في «تفسيره» ٣/ ٨٣٨
(٣) في (ج): (كلما) بدلًا من: (كل ما).
(٤) أخرج قوله -بهذا المعنى-: البخاري في «صحيحه» (٤٥٦٨) كتاب التفسير. تفسير سورة آل عمران. باب: ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا﴾.
ومسلم في «صحيحه» رقم (٢٧٧٨) كتاب صفات المنافقين. والترمذي في «سننه» رقم (٣٠١٤) كتاب تفسير القرآن. باب: من سورة آل عمران. وقال: (حسن صحيح غريب).
والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٢٩٩ وصححه، ووافقه الذهبي.
والنسائي في «تفسيره» ١/ ٣٥٢، والطبراني في «المعجم الكبير» ١٠/ ٣٦٤ رقم (١٠٧٣٠)، وعبد الرزاق في «تفسيره» ١/ ١٤١، والطبري في «تفسيره» ٤/ ٢٠٦، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٣/ ٨٣٨، والبغوى في «تفسيره» ٢/ ١٥٠، والمؤلف في «أسباب النزول» ١٤١.
وأورده السيوطى فى «الدر المنثور» ٢/ ١٩١ وزاد نسبه اخراجه إلى عبد بن حميد =