وقال في موضع آخر (٦): السُّلْطانُ -في اللغة-: الحُجَّةُ. وإنَّمَا قيل للخليفة والأمير: (سُلْطان)؛ لأن معناه: أنه ذو الحُجَّةِ. والعَرَبُ تُؤنِّثُ (السلطان) وتُذَكِّرُ (٧)؛ فتقول: (قَضَتْ (٨) بِهِ عَلَيْكَ السُّلْطَانُ (٩»، و(أمَرَتْكَ السُّلْطَانُ)؛ أي: قَضَتْ بِهِ عليك الحُجَّةُ، وَقَضَتْ به عليك حُجَّةُ الوَالِي.
ومَنْ قال: (قَضَى به عليك السُّلطانُ)؛ ذَهَبَ إلى معنى: (صاحبُ السُّلطانِ)؛ أي: صاحب الحُجَّةِ. وجائزٌ أنْ يذهب بـ (السُّلطان) إلى معنى: الاحتجاج والبرهان.
(١) في «معاني القرآن» له ٣/ ٧٦ عند تفسير آية ٩٦ من سورة هود.
(٢) السَّلِيطُ -عند عامَّةِ العرب-: الزَّيْتُ، وعند أهل اليمن: دهن السِّمْسِم، وقيل: هو كل دهن عُصِر من حَبِّ. انظر: «اللسان» ٤/ ٢٠٦٥ (سلط).
(٣) السراج: ليست في: «معاني القرآن».
(٤) من قوله: (وقيل ..) على (.. الحقوق): في «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٧ عند تفسير آية ٢٩ من سورة الحاقة.
(٥) في (ج)، و«معاني القرآن»: (تقام).
(٦) في «معاني القرآن» له ٢/ ١٢٣ - ١٢٤ عند تفسير آية ١٤٤ من سورة النساء. نقله عنه باختصار، وتصرف ببعض عباراته. وانظر: «المذكر والمؤنث» له ٧٤.
(٧) في (ج)، و«معاني القرآن» (وتُذَكِّره).
(٨) في (ج): (قضيت).
(٩) من قوله: (السلطان ..) إلى (.. قضت به عيك): ساقط من (ج).
(٢) السَّلِيطُ -عند عامَّةِ العرب-: الزَّيْتُ، وعند أهل اليمن: دهن السِّمْسِم، وقيل: هو كل دهن عُصِر من حَبِّ. انظر: «اللسان» ٤/ ٢٠٦٥ (سلط).
(٣) السراج: ليست في: «معاني القرآن».
(٤) من قوله: (وقيل ..) على (.. الحقوق): في «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٧ عند تفسير آية ٢٩ من سورة الحاقة.
(٥) في (ج)، و«معاني القرآن»: (تقام).
(٦) في «معاني القرآن» له ٢/ ١٢٣ - ١٢٤ عند تفسير آية ١٤٤ من سورة النساء. نقله عنه باختصار، وتصرف ببعض عباراته. وانظر: «المذكر والمؤنث» له ٧٤.
(٧) في (ج)، و«معاني القرآن» (وتُذَكِّره).
(٨) في (ج): (قضيت).
(٩) من قوله: (السلطان ..) إلى (.. قضت به عيك): ساقط من (ج).
٦ / ٦٥