٢٨١ — الصفحة ٢٣١٢

٢٨١ - قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ قال ابن عباس: هذه آخر آية نزلت على رسول الله - ﷺ -، قال جبريلُ عليه السلام: ضعها على رأس ثمانين ومائتين من البقرة (١).
قال ابن جريج: وعاش رسول الله - ﷺ - بعد نزول هذه الآية تسع ليال (٢)، وقال سعيد بن جبير (٣) ومقاتل (٤): سبع ليال.
وانتصب (يومًا) على المفعول به، لا على الظرف (٥)، لأنه ليس المعنى: فاتقوا في هذا اليوم، لكن المعنى تأهبوا للقائه بما تقدمون من العمل الصالح، ومثله قوله: ﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا﴾ [المزمل: ١٧] أي: كيف تتقون هذا اليوم الذي هذا (٦) وصفه مع الكفر بالله، أي: لا يكون الكافر مستعدًا للقائه لكفره.
وقوله تعالى: ﴿تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ هذا يوم القيامة.
وفي (ترجعون) قراءتان (٧): ضم التاء وفتح الجيم، اعتبارًا بقوله:

(١) رواه سفيان الثوري ص ٧٣، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» ص ٣٧٠، والنسائي في «تفسيره» ١/ ٢٩٠، والطبري في «تفسيره» ٣/ ١١٤ - ١١٥، والنحاس في «معاني القرآن» ١/ ٣١٢، والطبراني في «الكبير» ١١/ ٢٩٣، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ١٣٧، والثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٧٧٤، والواحدي في «أسباب النزول» ص ١٧.
(٢) رواه أبو عبيد في «فضائل القرآن» ص ٣٧٠، والطبري في «تفسيره» ٣/ ١١٥.
(٣) رواه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٥٤، وذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٧٨٢، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٣٤٧.
(٤) «تفسير مقاتل» ١/ ٢٢٨، وذكره في «زاد المسير» ١/ ٣٣٥، وفي «الوسيط» ١/ ٤٠٠.
(٥) ينظر: «المحرر الوجيز» ١/ ٤٩٩.
(٦) في (ي) (الذي وصفه).
(٧) قرأ أبو عمرو: بفتح التاء وكسر الجيم، وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الجيم. ينظر: «السبعة» ص ١٩٣، «الحجة» ٢/ ٤١٧.

٤ ‏/ ٤٨٢