وعلى الأقوال كلها (أن لا نقاتل (٥» في محل النصب، لوقوعه موقع الحال، كقوله تعالى: ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ﴾ [النساء: ٨٨] وقوله: ﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ﴾ [المدثر: ٤٩]، كأنه (٦) قيل: ما لنا غير مقاتلين. وكما جاز وقوع الفعل الموجب موقع الحال في هذا النحو مثل: ما لك نفعل كذا، جاز أيضًا وقوع المنفي موقعه نحو: ما لك لا تفعل، كقوله تعالى: ﴿مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا﴾ [يوسف: ١١] ﴿مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ﴾ [الصافات: ٩٢] (٧) وأنشد أبو زيد:
(١) من قوله: (أي ما ..) ساقط من (ي).
(٢) في «الإغفال»: (لا نستحسن).
(٣) من قوله: (كما أن ..) ساقط من (ي).
(٤) من «الإغفال» ص ٥٣٧ - ٥٤٠ بتصرف واختصار.
(٥) في (ي) (لا تقاتلوا).
(٦) في (ش): (له).
(٧) ينظر في إعراب الآية: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٢٥، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٣٤٠، «مشكل إعراب القرآن» ١/ ١٣٤، «التبيان» ١٤٧،«البحر المحيط» ٢/ ٢٥٦.
(٢) في «الإغفال»: (لا نستحسن).
(٣) من قوله: (كما أن ..) ساقط من (ي).
(٤) من «الإغفال» ص ٥٣٧ - ٥٤٠ بتصرف واختصار.
(٥) في (ي) (لا تقاتلوا).
(٦) في (ش): (له).
(٧) ينظر في إعراب الآية: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٢٥، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٣٤٠، «مشكل إعراب القرآن» ١/ ١٣٤، «التبيان» ١٤٧،«البحر المحيط» ٢/ ٢٥٦.
٤ / ٣١٩