التفسير البسيط — الصفحة ٢١٢٢

زيد (١) وعائشة (٢): إنها الظهر؛ لأنها وسط النهار. ومن خصائصها: أنها أول صلاة فرضت (٣).
وقال علي (٤) وعبد الله (٥) وأبو هريرة (٦) والنَّخَعي (٧) وقتادة (٨) والحسن (٩) والضحاك (١٠) والكلبي (١١) ومقاتل (١٢): أنها العصر، وهو اختيار أبي حنيفة (١٣) رحمه الله.
(١) أخرجه النسائي في السنن الكبرى ١/ ١٥٣، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٥٦٢، وابن
أبي حاتم ٢/ ٤٤٨.
(٢) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ١/ ٥٧٧، وذكره الترمذي ١/ ٣٤٢ كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الوسطى ...، وروى ابن أبي شيبة في «المصنف» ٢/ ٥٠٥، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٥٥٥ عنها أنها قالت: هي صلاة العصر.
(٣) «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٢٣٤.
(٤) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ١/ ٥٧٧، وسعيد بن منصور في «سننه» ٣/ ٩٠١، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٥٥٧ - ٥٥٩، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٤٤٨.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٢/ ٥٠٤، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٥٥٧ - ٥٥٩.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» ١/ ٥٧٧، وسعيد بن منصور في «تفسيره» ٣/ ٩٠٣ - ٩٠٨، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٥٥٩.
(٧) رواه الطبري في «تفسيره» ٢/ ٥٥٦، وذكره الثعلبي ٢/ ١٢٣٥، والدمياطي في كشف المغطى ص ١١٩.
(٨) رواه الطبري في «تفسيره» ٢/ ٥٥٦، ٥٥٧.
(٩) أخرجه الطبري ٢/ ٥٥٨.
(١٠) رواه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٢/ ٥٠٥، والطبري في «تفسيره» ٢/ ٥٥٦.
(١١) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٢٣٦، والنووي في «المجموع» ٣/ ٦١.
(١٢) «تفسير مقاتل» ١/ ٢٠٠، وذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٢٣٦.
(١٣) «شرح معاني الآثار» ١/ ١٧٦، «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ٤٤٣.
٤ ‏/ ٢٩٢