قال الفراء: وصلحت «ما» للناس، كقوله: ﴿مَا طَابَ لَكُمْ﴾ [النساء:٣]، ومثله كثير (٣)، قال: ويجوز أن يجعل «مَا» مع الذي بعدها في معنى مصدر، كأنه قيل: ووالد وولادته، كقوله: ﴿وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا﴾ [الشمس: ٥] (٤).
وروى عكرمة عن ابن عباس: الوالد: الذي يلد، «وما ولد»: العاقر الذي لا يلد (٥).
وعلى هذا «ما» تكون نفيًا؛ كأنه قيل: ووالد غير والد، ولا يصح هذا القول إلا بإضمار الموصول، كأنه قيل: ووالد والذي ما ولد، وذلك لا يجوز عند البصريين (٦) (٧).
(١) «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦١، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧، «فتح القدير» ٥/ ٤٤٣، «تفسير الحسن البصري» ٢/ ٤١٩.
(٢) ما بين القوسين ذكر بدلًا من تعدادهم لفظ: وغيرهم في نسخة (أ).
(٣) نحو ما جاء في سورة الليل (٣) وهو قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)﴾، وما جاء في سورة النساء: ٢٢ وهو قوله: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾.
(٤) «معاني القرآن» ٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤ بتصرف.
(٥) «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٥، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٥ ب، «النكت والعيون» ٦/ ٢٧٥، وبمعناه في:«المحرر الوجيز» ٥/ ٤٨٣، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦٢، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧، و«غرائب التفسير» ٢/ ١٣٤٢، وقد عده الكرماني من العجيب في التأويل.
(٦) انظر: «الدر المصون» ٣٠/ ٥٢٤، «الكشف والبيان» ج ١٣/ ٩٥ ب، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦٢، و«فتح القدير» ٥/ ٤٤٣، و«البحر المحيط» ٨/ ٤٧٥.
(٧) البصريون: هم أصحاب المدرسة النحوية بالبصرة، الذين نشأ النحو على أيديهم وتطور، وضعوا قواعدهم على الأعم الأغلب مما نقل عن العرب، من ذلك: التشدد في السماع، فلا يأخذون إلا من ثقات العربية، ولا يعتمدون الشاهد =
(٢) ما بين القوسين ذكر بدلًا من تعدادهم لفظ: وغيرهم في نسخة (أ).
(٣) نحو ما جاء في سورة الليل (٣) وهو قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)﴾، وما جاء في سورة النساء: ٢٢ وهو قوله: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾.
(٤) «معاني القرآن» ٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤ بتصرف.
(٥) «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٥، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٥ ب، «النكت والعيون» ٦/ ٢٧٥، وبمعناه في:«المحرر الوجيز» ٥/ ٤٨٣، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦٢، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧، و«غرائب التفسير» ٢/ ١٣٤٢، وقد عده الكرماني من العجيب في التأويل.
(٦) انظر: «الدر المصون» ٣٠/ ٥٢٤، «الكشف والبيان» ج ١٣/ ٩٥ ب، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦٢، و«فتح القدير» ٥/ ٤٤٣، و«البحر المحيط» ٨/ ٤٧٥.
(٧) البصريون: هم أصحاب المدرسة النحوية بالبصرة، الذين نشأ النحو على أيديهم وتطور، وضعوا قواعدهم على الأعم الأغلب مما نقل عن العرب، من ذلك: التشدد في السماع، فلا يأخذون إلا من ثقات العربية، ولا يعتمدون الشاهد =
٢٤ / ١٢