التفسير البسيط — الصفحة ١٢٩٣٣

وأما قوله: ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ فهو عطف على القسم، والمراد بـ«الوالد وما ولد» أدم وذريته، وهو قول: مجاهد (١)، (ومقاتل (٢» (٣)، وقتادة (٤)، (والضحاك (٥)، والكلبي (٦)، وعطاء عن ابن عباس (٧)،
= «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦١، «الدر المنثور» ٨/ ٥١٨، وعزاه إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(١) «تفسير الإمام مجاهد» ص ٧٢٩ بنحوه، «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٥، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٥ ب، «النكت والعيون» ٦/ ٢٧٥، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٨٣، «زاد المسير» ٨/ ٢٥١ حاشية، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦١، «البحر المحيط» ٨/ ٤٧٥، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧، «الدر المنثور» ٨/ ٥١٩ وعزاه إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، «فتح القدير» ٥/ ٤٤٣ وجميعها بلفظ: آدم وولده.
وأخرجه البخاري معلقًا عليه في كتاب التفسير: سورة البلد: ٦/ ٨٣.
(٢) «تفسير مقاتل» ٢٤٠ أ.
(٣) ساقط من: (أ).
(٤) «تفسير عبد الرزاق» ٢/ ٣٧٣، «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٥، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٥ ب، «النكت والعيون» ٦/ ٢٧٥، «زاد المسير» ٨/ ٢٥١ حاشية «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦١، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧، «فتح القدير» ٥/ ٤٤٣، وجميعها بعبارة: آدم وولده.
(٥) المراجع السابقة عدا «تفسير عبد الرزاق».
قال ابن كثير: والذي ذهب إليه مجاهد وأصحابه حسن قوي؛ لأنه تعالى لما أقسم بأم القرى، وهي أم المساكن، أقسم بعده بالساكن، وهو آدم أبو البشر وولده.
«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٧.
(٦) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٧) «المستدرك» ٢/ ٥٢٣، وصححه الحاكم عن ابن عباس.
٢٤ ‏/ ١١