وقال أبو عبيدة: أسرهم: شدة الخَلْق، يقال: فرس شديد الأسر، وأنشد لبشر (بن أبي خازم) (٢)، (فقال) (٣):
شديد الأسر يحمل أريحيًا ... أخا ثقة إذا الحدثان نابا (٤)
قال: وكل شيء شددته من غَبيطٍ (٥)، أو قتبٍ (٦)، فهو مأسور (٧).
وقال المبرد: (الأسر: القوى كلها، وأصله عند العرب: القِدُّ (٨) الذي يشد به الأقتاب، ويقال للقتب: المأسور، ومنه قول الشاعر:
واسْتَدْفَأ الكَلْبُ بالمأسُورِ ذِي الذِّئْبِ (٩» (١٠)
يقول من شدة البرد استدفأ الكلب بالقتب.
(١) «معاني القرآن» ٣/ ٢٢٠ بيسير من التصرف.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٣) ساقط من (ع).
(٤) ورد البيت في: «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون: ١/ ١٥٦.
(٥) غبيط: هو المركب، قال الأزهري: ويقبب بشجار ويكون للحرائر. انظر: «تهذيب اللغة» ٨/ ٦٢ (غبط)، «لسان العرب» ٧/ ٣٦١ (غبط).
(٦) القِتْب: والقَتَب: إكاف البعير، والقِتْب: بالكسر: جميع أداة السانية من أعلافها، وحبالها، والجمع أقتاب انظر: «لسان العرب» ١/ ٦٦٠ - ٦٦١: مادة: (قتب).
(٧) «مجاز القرآن» ٢/ ٢٨٠ إلا أنه لم يذكر بيت الشعر.
(٨) القِدُّ: السير الذي يُقّدُّ من الجلد غير مدبوغ. انظر مادة: (قد) في: «معجم مقاييس اللغة» ٥/ ٦، «لسان العرب» ٣/ ٣٤٤.
(٩) الشطر الأول منه:
فَأيُّ حَيٍّ إذا هَبَّتْ شَآميَّةً
وقد ورد في الكامل ٢/ ٩٦٤ غير منسوب. ومعنى المأسور: القتب.
(١٠) ما بين القوسين من قول المبرد، نقله عنه الإمام الواحدي بتصرف.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٣) ساقط من (ع).
(٤) ورد البيت في: «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون: ١/ ١٥٦.
(٥) غبيط: هو المركب، قال الأزهري: ويقبب بشجار ويكون للحرائر. انظر: «تهذيب اللغة» ٨/ ٦٢ (غبط)، «لسان العرب» ٧/ ٣٦١ (غبط).
(٦) القِتْب: والقَتَب: إكاف البعير، والقِتْب: بالكسر: جميع أداة السانية من أعلافها، وحبالها، والجمع أقتاب انظر: «لسان العرب» ١/ ٦٦٠ - ٦٦١: مادة: (قتب).
(٧) «مجاز القرآن» ٢/ ٢٨٠ إلا أنه لم يذكر بيت الشعر.
(٨) القِدُّ: السير الذي يُقّدُّ من الجلد غير مدبوغ. انظر مادة: (قد) في: «معجم مقاييس اللغة» ٥/ ٦، «لسان العرب» ٣/ ٣٤٤.
(٩) الشطر الأول منه:
فَأيُّ حَيٍّ إذا هَبَّتْ شَآميَّةً
وقد ورد في الكامل ٢/ ٩٦٤ غير منسوب. ومعنى المأسور: القتب.
(١٠) ما بين القوسين من قول المبرد، نقله عنه الإمام الواحدي بتصرف.
٢٣ / ٦٣