فهذه الأمثال وما شبه بها إنما تقال كما قيلت حيث جرت، ولذلك (٣) أيضًا دخلت (إلى) على الجملة كأنهم جعلوها الوقت (٤). فأرادوا: أعييتني من وقت الشباب إلى وقت الكبر والدبّ بالعصا (٥).
وأما (٦) قوله: يجوز أن يكون الآن مأخوذا من الأوان فتكون الألف منقلبة عن الواو (٧)، فإن ذلك لا ينبغي أن يجوز، لأن هذه المبنية مشابهة بالحروف (٨) والأصوات [فكما لا يكون (٩) الحروف
(١) في جميع النسخ (فاعلة) وفي «الإغفال»: (ناعلة) وهو الصحيح، وفي الحاشية في (ب): (فاعلة). قال العسكري: يضرب مثلا للقوي على الأمر، وأصله أن رجلا كان تله أمتان راعيتان، إحداهما ناعلة والأخرى حافية، فقال للناعلة: أطري، أي: خذي طرر الوادي، فإنك ذات نعلين، ودعى سرارته، أي: وسطه لصاحبتك فإنها حافية. «جمهرة الأمثال» للعسكري ١/ ٥٠، «المستقصي» ١/ ٢٢١، «اللسان» (طرر).
(٢) يضرب مثلا لمن يضيع الأمر، ثم يريد استدراكه في غير وقته، وللمثل قصة مذكورة في كتب الأمثال. انظر: «أمثال العرب» للضبي ص ٥١، «الدرة الفاخرة» ١/ ١١، «جمهرة الأمثال» ١/ ٥٧٥.
(٣) في (ب): (وكذلك).
(٤) كذا في جميع النسخ، وفي «الإغفال» (للوقت) ص ٢٨٧.
(٥) انظر بقية كلام أبي علي ص ٢٨٧.
(٦) (أما): ساقط من (ب).
(٧) «الإغفال» ص ٢٩٥.
(٨) في «الإغفال»: (للحروف) ص ٢٩٥، وهذا أولى بالسياق.
(٩) في «الإغفال» (لا تكون) في الموضعين ص ٢٩٥.
(٢) يضرب مثلا لمن يضيع الأمر، ثم يريد استدراكه في غير وقته، وللمثل قصة مذكورة في كتب الأمثال. انظر: «أمثال العرب» للضبي ص ٥١، «الدرة الفاخرة» ١/ ١١، «جمهرة الأمثال» ١/ ٥٧٥.
(٣) في (ب): (وكذلك).
(٤) كذا في جميع النسخ، وفي «الإغفال» (للوقت) ص ٢٨٧.
(٥) انظر بقية كلام أبي علي ص ٢٨٧.
(٦) (أما): ساقط من (ب).
(٧) «الإغفال» ص ٢٩٥.
(٨) في «الإغفال»: (للحروف) ص ٢٩٥، وهذا أولى بالسياق.
(٩) في «الإغفال» (لا تكون) في الموضعين ص ٢٩٥.
٣ / ٥٤