التفسير البسيط — الصفحة ١١٠٩

قوله: ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ (١) هذه حكاية، هكذا أمروا (٢).
وقوله تعالى: ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ﴾ (٣) يعني بابًا من أبوابها (٤). ﴿سُجَّدًا﴾: قال ابن عباس: ركعا (٥)، وهو شدة الانحناء، والمعنى: منحنين متواضعين (٦).
قال مجاهد: هو باب حطة من بيت المقدس، طوطئ لهم الباب؛ ليخفضوا رؤوسهم، فلم يخفضوا ولم يركعوا، ودخلوا متزحفين على استاههم (٧).
قال الحسين بن الفضل: لو لم يسجدوا لذكر الله ذلك منهم وذمهم به
(١) (الواو) ساقطة من (ب).
(٢) «تهذيب اللغة» (حط) ١/ ٨٥٣، وذكره الأخفش عن يونس في «معاني القرآن» ١/ ٢٧٠، ونحوه عند أبي عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٤١، وذكر هذا القول الطبري في «تفسيره» ١/ ٣٠١، وانظر: «تفسير أبي الليث» ١/ ٣٦٢.
(٣) في (ب): (سجدا).
(٤) أي: أبواب القرية. انظر الثعلبي في «تفسيره» ١/ ٧٥ ب.
(٥) أخرجه الطبري ١/ ٣٠٠، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٣٧٠، وأخرجه الحاكم في «المستدرك»، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. «المستدرك» ٢/ ٢٦٢، وذكره السيوطي في «الدر» وعزاه إلى ابن جرير، والحاكم وابن أبي حاتم ووكيع والفريابي، وعبد بن حميد وابن المنذر. «الدر» ١/ ١٣٨.
(٦) انظر الثعلبي في «تفسيره» ١/ ٧٥ ب، انظر «تفسير ابن عطية» ١/ ٣٠٧.
(٧) في (ب): (أستاتهم). أخرجه الطبري في «تفسيره» ١/ ٣٠٠، ٣٢٥، وانظر «تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٣٧٥، «تفسير الثعلبي» ١/ ٧٥ ب، «الدر المنثور» ١/ ١٣٨. وقد ورد عن ابن عباس نحوه في روايات كثيرة، انظر «تفسير الطبري» ١/ ٣٠٤. كما ورد بهذا المعنى حديث مرفوع عن أبي هريرة، أخرجه البخاري، انظر: «الفتح» ٨/ ١٦٤، و«تفسير الطبري» ١/ ١٣٨.
٢ ‏/ ٥٥٨