قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا قُضِيَ﴾ قال أبو إسحاق: أي فلما تلى عليهم القرآن حتى فرغ منه (٣). ﴿وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾ قال ابن عباس: يريد بما أمرهم به رسول الله -ﷺ- من توحيده وفرائضه وأحكامه (٤).
والمعنى: أن هؤلاء الذين استمعوا القرآن انصرفوا إلى قومهم بعد الاستماع محذرين إياهم بأس الله إن لم يؤمنوا، وهذا يدل على أن هؤلاء آمنوا بالنبي -ﷺ- ولو لم يؤمنوا لم يخبر عنهم بإنذار قومهم، ولهذا قال مقاتل في تفسير (منذرين): مؤمنين (٥).
٣٠ - ثم أخبر عنهم بما قالوا لقومهم وهو قوله تعالى: ﴿قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى﴾ يعنون القرآن، قال مقاتل: وكانوا مؤمنين بموسى (٦).
٣١ - قوله تعالى: ﴿أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ﴾ قال ابن عباس والمفسرون:
(١) ذكر المعنى من غير نسبة البغوي في «تفسيره» ٧٥/ ٢٦٩، والقرطبي في «الجامع» ١٦/ ٢١٥.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢١٢.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٤٤٧.
(٤) أخرج الطبري عن ابن عباس يقول: انصرفوا منذرين عذاب الله على الكفر به. انظر: «تفسير الطبري» ١٣/ ٣٣.
(٥) انظر: «تفسير مقاتل» ٤/ ٢٧.
(٦) المرجع السابق.
(٢) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢١٢.
(٣) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٤٤٧.
(٤) أخرج الطبري عن ابن عباس يقول: انصرفوا منذرين عذاب الله على الكفر به. انظر: «تفسير الطبري» ١٣/ ٣٣.
(٥) انظر: «تفسير مقاتل» ٤/ ٢٧.
(٦) المرجع السابق.
٢٠ / ٢٠٠