قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ﴾ إن عاد الضمير إلى النبي -ﷺ- فهو من تلوين الخطاب، وإن عاد إلى القرآن وهو الظاهر، فالمعنى: فلما حضروا استماعه (٥) قالوا: انصتوا، قال زر بن حبيش: قالوا صَهٍ (٦)، وهو كلمة الإسكات.
(١) انظر: «زاد المسير» ٧/ ٣٨٨، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢١٢.
(٢) أخرج ذلك الطبري عن ابن عباس، انظر: «تفسيره» ١٣/ ٢/ ٣٠، ونسبه في «الوسيط» لابن عباس، انظر: ٤/ ١١٥.
(٣) انظر: «تنوير المقباس» ص ٥٠٦، و«تفسير مقاتل» ٤/ ٢٧، ونسبه الهيثمي في مجمع الزوائد لابن عباس، انظر: ٧/ ١٠٦، ونسبه في «الوسيط» للكلبي ومقاتل، انظر: ٤/ ١١٥.
(٤) أخرج ذلك الطبري عن زر بن حبيش، انظر: تفسيره ١٣/ ٢/ ٣١، ونسبه الهيثمي في «مجمع الزوائد» لزر بن حبيش وقال: رواه البزار ورجاله ثقات. انظر: «مجمع الزوائد» ٧/ ١٠٦، وهو في «كشف الأستار» ٣/ ٦٨ عن زر.
(٥) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢١٥، و«الدر المصون» ٦/ ١٤٤.
(٦) أخرج ذلك الطبري عن زر. انظر: «تفسيره» ١٣/ ٢/ ٣٣، وأخرجه الهيثمي في «كشف الأستار» عن زر. انظر: «كشف الأستار» ٣/ ٦٨.
(٢) أخرج ذلك الطبري عن ابن عباس، انظر: «تفسيره» ١٣/ ٢/ ٣٠، ونسبه في «الوسيط» لابن عباس، انظر: ٤/ ١١٥.
(٣) انظر: «تنوير المقباس» ص ٥٠٦، و«تفسير مقاتل» ٤/ ٢٧، ونسبه الهيثمي في مجمع الزوائد لابن عباس، انظر: ٧/ ١٠٦، ونسبه في «الوسيط» للكلبي ومقاتل، انظر: ٤/ ١١٥.
(٤) أخرج ذلك الطبري عن زر بن حبيش، انظر: تفسيره ١٣/ ٢/ ٣١، ونسبه الهيثمي في «مجمع الزوائد» لزر بن حبيش وقال: رواه البزار ورجاله ثقات. انظر: «مجمع الزوائد» ٧/ ١٠٦، وهو في «كشف الأستار» ٣/ ٦٨ عن زر.
(٥) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢١٥، و«الدر المصون» ٦/ ١٤٤.
(٦) أخرج ذلك الطبري عن زر. انظر: «تفسيره» ١٣/ ٢/ ٣٣، وأخرجه الهيثمي في «كشف الأستار» عن زر. انظر: «كشف الأستار» ٣/ ٦٨.
٢٠ / ١٩٩