وقوله تعالى: ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ هي فِعْلَةٌ من الحَطّ، وضع الشيء من أعلى إلى أسفل، يقال: حط الحمل عن الدابة، والسيل يحط الحجر عن الجبل (٤)، قال (٥):
كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ (٦) السَّيْلُ مِنْ عَلِ (٧)
(١) ذكره الطبري عن ابن زيد ١/ ٢٩٩، وأبو الليث عن الكلبي ١/ ٣٦٠، قال ابن كثير بعد أن ذكره عن ابن عباس وابن زيد: (وهذا بعيد، لأنها ليست على طريقهم وهم قاصدون بيت المقدس)، ١/ ١٧٧.
(٢) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١/ ٧٥ أ، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٧٦.
(٣) ذكره الطبري في «تفسيره» عنهم ١/ ٢٩٩ وابن أبي حاتم في «تفسيره»١/ ٣٦٨، وذكره الثعلبي في «تفسيره» عن مجاهد ١/ ٧٥ ب. قال ابن عطية: هي بيت المقدس، في قول الجمهور ١/ ٣٠٦، وانظر «زاد المسير» ١/ ٨٤، «تفسير القرطبي» ١/ ٣٤٩، «البحر المحيط» ١/ ٢٢٠، «تفسير ابن كثير» ١/ ١٠٤.
(٤) انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٣٠٠، «تهذيب اللغة» (حط) ١/ ٨٥٣، «مقاييس اللغة» ٢/ ١٣، «مفردات الراغب» ص ١٢٢، «اللسان» (حطط) ٢/ ٩١٤.
(٥) هو امرؤ القيس.
(٦) (حطه) ساقط من (ب).
(٧) صدره:
مكرٍّ مفرٍّ مقبل مدبر معًا.
يصف الفرس يقول: إذا أردت الكر والفر على العدو فهو كذلك، والمقبل: هو المكر، والمدبر: هو المفر، ثم وصف سرعته وصلابته بالجلمود الساقط من علو، والبيت من الشواهد العربية والنحوية ورد في «الكتاب» ٤/ ٢٢٧، وشرح أبياته للسيرافي ٢/ ٣٣٩، «تهذيب اللغة» (حط) ١/ ٨٥٣، «المخصص» ١٣/ ٢٠٢، =
(٢) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١/ ٧٥ أ، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٧٦.
(٣) ذكره الطبري في «تفسيره» عنهم ١/ ٢٩٩ وابن أبي حاتم في «تفسيره»١/ ٣٦٨، وذكره الثعلبي في «تفسيره» عن مجاهد ١/ ٧٥ ب. قال ابن عطية: هي بيت المقدس، في قول الجمهور ١/ ٣٠٦، وانظر «زاد المسير» ١/ ٨٤، «تفسير القرطبي» ١/ ٣٤٩، «البحر المحيط» ١/ ٢٢٠، «تفسير ابن كثير» ١/ ١٠٤.
(٤) انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٣٠٠، «تهذيب اللغة» (حط) ١/ ٨٥٣، «مقاييس اللغة» ٢/ ١٣، «مفردات الراغب» ص ١٢٢، «اللسان» (حطط) ٢/ ٩١٤.
(٥) هو امرؤ القيس.
(٦) (حطه) ساقط من (ب).
(٧) صدره:
مكرٍّ مفرٍّ مقبل مدبر معًا.
يصف الفرس يقول: إذا أردت الكر والفر على العدو فهو كذلك، والمقبل: هو المكر، والمدبر: هو المفر، ثم وصف سرعته وصلابته بالجلمود الساقط من علو، والبيت من الشواهد العربية والنحوية ورد في «الكتاب» ٤/ ٢٢٧، وشرح أبياته للسيرافي ٢/ ٣٣٩، «تهذيب اللغة» (حط) ١/ ٨٥٣، «المخصص» ١٣/ ٢٠٢، =
٢ / ٥٥٣