أخَاصِمُهُم مَرةً قائمًا ... وأحْدُو إذا ما جَثَوا للرُّكَب (٣)
٢٩ - قوله: ﴿هَذَا كِتَابُنَا﴾ المفسرون على أن الكتاب هاهنا اللوح المحفوظ (٤)، وقد ذكر أنه ديوان الحفظة (٥).
قوله: ﴿يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ﴾ أي يشهد عليكم بالحق، ويستعار النطق للكتاب على معنى التبيين، يقال: نطق الكتاب بكذا، ونطق به التنزيل، على معنى بينه بيانًا شافيًا حتى كأنه ناطق (٦)، وقال ابن قتيبة: يراد أنهم يقرأونه فيذكرهم ويدلهم، فكأنه ينطق عليهم (٧).
قوله تعالى: ﴿إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ﴾ قال أبو عبيدة: نثبت وهو قول الضحاك وقال ابن قتيبة: نكتب (٨). ومعنى نستنسخ: نأمر بالنسخ، وفيه قولان من المعنى. أحدهما: نأمر الملائكة بنسخ ما تعملون، أي كَتْبه وإثباته عليكم، والآخر: نأمر بانتساخ ما يعملون من أم الكتاب، وكلا
(١) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ٨٤١.
(٢) أخرج ذلك الطبري عن مجاهد. انظر: «تفسيره» ١٣/ ١٥٤، و«تفسير مجاهد» ص ٦٠٠، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٧٤.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ٨٤١، و«زاد المسير» ٧/ ٣٦٤.
(٥) انظر: «تفسير الثعلبي» ١٠/ ١٠٥ أ، و«تفسير البغوي» ٧/ ٢٤٧، و«تفسير الوسيط» ٤/ ١٠٠ و«تنوير المقباس» ص ٥٠١، و«زاد المسير» ٧/ ٣٦٤.
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٧٥، والبحر المحيط ٨/ ٥١.
(٧) انظر: «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٤٠٥.
(٨) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢١١، و«تفسير البغوي» ٧/ ٢٤٧، فقد ذكر قول الضحاك، و«تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٤٠٦.
(٢) أخرج ذلك الطبري عن مجاهد. انظر: «تفسيره» ١٣/ ١٥٤، و«تفسير مجاهد» ص ٦٠٠، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٧٤.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ٨٤١، و«زاد المسير» ٧/ ٣٦٤.
(٥) انظر: «تفسير الثعلبي» ١٠/ ١٠٥ أ، و«تفسير البغوي» ٧/ ٢٤٧، و«تفسير الوسيط» ٤/ ١٠٠ و«تنوير المقباس» ص ٥٠١، و«زاد المسير» ٧/ ٣٦٤.
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٧٥، والبحر المحيط ٨/ ٥١.
(٧) انظر: «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٤٠٥.
(٨) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢١١، و«تفسير البغوي» ٧/ ٢٤٧، فقد ذكر قول الضحاك، و«تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة ص ٤٠٦.
٢٠ / ١٥٢