٢٣ — الصفحة ١١٠٣٥

٢٢ - ﴿وَخَلَقَ اللَّهُ﴾.
٢٣ - قوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ ذكر المفسرون في هذا قولين: روى سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان أحدهم يعبد الحجر، فإذا رأى ما هو أحسن منه رمى به وعبد الآخر، ونحو هذا قال الكلبي (١) عنه، وقال مقاتل: نزلت في الحارث (٢) بن قيس، وذلك أنه هوي الأوثان فعبدها (٣)، القول الثاني: قال قتادة: هو الكافر لا يهوى شيئًا إلا ركبه لا يخاف الله (٤)، وهو قول الحسن ورواية عطاء عن ابن عباس قال: إذا هوي شيئًا هو لله سُخْطٌ اتبعه وترك ما لله فيه رضًا (٥)
قوله: ﴿وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ قال ابن عباس: يريد علم ما يكون قبل أن يخلقه (٦)، وقال سعيد بن جبير ومقاتل: على علمه فيه (٧)، قال أبو

(١) انظر: «تفسير الثعلبي» ١٠/ ١٠ ب، و«تفسير الماوردي» ٥/ ٢٦٥، و«تفسير البغوي» ٧/ ٢٤٥، و«تفسير الوسيط» ٤/ ٩٩، و«تنوير المقباس» ص ٥٠١.
(٢) هو: الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم السهمي كان أحد المستهزئين الذين يؤذون النبي -ﷺ-، وهو ابن العيطلة رهط أمه، وكان يأخذ حجرًا يعبده فإذا رأى أحسن منه ترك الأول وعبد الثاني، أكل حوتًا مملوحًا فلم يزل يشرب الماء حتى مات.
انظر: «الكامل» لابن الأثير ٢/ ٤٨.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ٨٣٩، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٦٧.
(٤) أخرج ذلك الطبري عن قتادة. انظر: تفسيره ١٣/ ١٥٠، و«تفسير البغوي» ٧/ ٢٤٥.
(٥) انظر: «تفسير الحسن البصري» ٢/ ٢٨١، و«تفسير البغوي» ٧/ ٢٤٥، و«تفسير الوسيط» ٤/ ٩٩، و«تفسير الشوكاني» ٥/ ٨.
(٦) انظر: «تفسير الطبري» ١٣/ ١٥١، و«تفسير الماوردي» ٥/ ٢٦٥، و«تفسير البغوي» ٧/ ٢٤٥ ولم ينسبه.
(٧) انظر: «تفسير مقاتل» ٣/ ٨٤٠، و«تفسير الوسيط» ٤/ ٩٩ عن سعيد بن جبير.

٢٠ ‏/ ١٤٨