٥٦ — الصفحة ١٠٠٧٤

وقوله تعالى: ﴿لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾ قال مقاتل: لا نريد أن نكون من أهل الجهل والسفه (١). وقال الكلبي: لا نحب دينكم الذي أنتم عليه (٢). وعلى هذا يكون التقدير: لا نبتغي دين الجاهلين (٣).
وقيل: لا نبتغي محاورة الجاهلين (٤).
وقال أبو علي: لا نبتغي مجاراتهم ولا الخوض معهم فيما يخوضون فيه؛ فالمضاف محذوف.

٥٦ - قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ قال ابن عباس: يريد أبا طالب (٥). وقال الكلبي: كان رسول الله -ﷺ- حريصًا على أن يسلم عمه أبو طالب، فنزل: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ (٦).
وقال مجاهد في هذه الآية: قال محمد -ﷺ- لأبي طالب: «قل كلمة الإخلاص أجادلْ بها عنك يوم القيامة»، قال: يا ابن أخي: ملة الأشياخ! (٧).
وقال السدي: نزلت في أبي طالب حين قال له: «قل: لا إله إلا الله،

= المتاركة والمداراة من الكفار، وليس من السلام الذي هو التحية؛ لأن السلام عليهم محظور بقوله تعالى: ﴿وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى﴾ [طه: ٤٧].»الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه«٣٧٥.
(١)»تفسير مقاتل«٦٧ أ.
(٢)»تنوير المقباس«٣٢٨. بلفظ: لا نطلب دين المشركين بالله.
(٣) هذا بنصه كلام الكلبي؛ لا نبتغي دين الجاهلين.»تفسير الثعلبي«٨/ ١٤٩ أ.
(٤)»تفسير ابن جرير«٢٠/ ٩١. و»تفسير الثعلبي«٨/ ١٤٩ أ. ولم ينسباه.
(٥)»تفسير ابن جرير«٢٠/ ٩١، و»تفسير الثعلبي«٨/ ١٤٩ أ.
(٦)»تنوير المقباس" ٣٢٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٩٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٩٤.

١٧ ‏/ ٤٢٠