الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي — الصفحة ٩٣٩

(١) انظر: (الصحاح: ٣/ ٨٦٦ مادة بوز)، ومجمع الأول "البازي" على بزاةٌ مثل قضاة، والباز على أبوَازٌ مثل: بابٌ وأبواب، وبِيزَانٌ أيضًا مثل: نِيرَان.
(الصحاح: ٣/ ٨٦٦، الصباح: ١/ ٥٤).
(٢) كذا في (المطلع: ص ٣٨١) ولم أقف على ترجمة، ولعله: أبو نصر الحميدي، والله أعلم.
(٣) انظر في ذلك: ص ٢٦٠.
(٤) أصل الإشلاء: الدُعَاء، تقول: أشلَيْت الشاةَ والناقَة، إِذا دَعَوْتَهُما بأسمائِهِما لتحلبَهُما وأنكر ثعلب قول الناس: أشليت الكلب على الصيد، وقال أبو زيد: أشليت الكلب: دعوته. انظر: (الصحاح: ٦/ ٢٣٩٥ مادة شلا).
(٥) قال في (المغني: ١١/ ١٣): "ويحتمل أن الخرقي أراد دعاءه ثم أرْسَلَهُ، لأَن إِرسالَهُ على الصيد يتضمن دُعَاءَهُ إِليه".
(٦) انظر: (الصحاح: ٦/ ٢٣٥٥ مادة ردى).
(٧) أخرجه البخاري في التعبير: ١٢/ ٣٥٢، باب أول ما بدئ به رسول الله - ﷺ - من الوحي الرؤيا الصالحة، حديث (٦٩٨٢)، وأحمد في المسند: ٦/ ٢٣٣.
(٨) أخرجه مسلم في الإيمان: ١/ ١٠٤، باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، حديث (١٧٥)، =