قال: " والغَدَاةُ، والعَشيُّ". (٢)
قلت: والصَلَاة الوُسْطَى. (٣)
قال: "والإِعْطَاءُ، والنَّجَاةُ، والمنْعُ، واسْتِرْجَاعُ الُمعْطَى، واستِخْرَاجُ رُطُوبة الشَّيء قال: والعُصْر - بالكسر والفتح والضم -: الدَّهْر. قال: والعَصْر: جمع عَصُورٍ، وهو الكَثِيرُ الاسْتِرْجاع لما يُعْطِي، والكثيرُ الَمنْع أيضًا. قال: والعُصْرُ أيضًا: جمع عِصَارٍ ". (٤)
١٣٣٠ - (والسَّاقُ)، أحد السُّوق، قال الله عز وجل: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ﴾ (٥) وقال عز وجل: ﴿فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ﴾ (٦) قال البخاري: (السَّاقُ: حامِلَةُ الزَّرْع" (٧).
قلتُ: وغيره، وفي الحديث: "ما في الجَنَّة شجرة إلَّا وساقها من الذهب". (٨)
وساقُ الآدمي معروف: وهو قائِمةٌ رِجْلِه. قال الله عز وجل:
(١) سورة العصر: ١.
(٢) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٤٣١).
(٣) وذلك لقوله تعالى في سورة البقرة: ٢٣٨: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾.
(٤) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٤٣١).
(٥) سورة القلم: ٤٢.
(٦) سورة الفتح: ٢٩.
(٧) انظر: (صحيح البخاري مع فتح الباري: ٨/ ٥٨١) وفيه: "الساق: حاملة الشجرة".
(٨) أخرجه الترمذي في صفة الجنة: ٤/ ٦٧١، باب ما جاء في صفة شجر الجنة، حديث (٢٥٢٥).
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد.
(٢) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٤٣١).
(٣) وذلك لقوله تعالى في سورة البقرة: ٢٣٨: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾.
(٤) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٤٣١).
(٥) سورة القلم: ٤٢.
(٦) سورة الفتح: ٢٩.
(٧) انظر: (صحيح البخاري مع فتح الباري: ٨/ ٥٨١) وفيه: "الساق: حاملة الشجرة".
(٨) أخرجه الترمذي في صفة الجنة: ٤/ ٦٧١، باب ما جاء في صفة شجر الجنة، حديث (٢٥٢٥).
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد.
٣ / ٦٧٦