والله أعلم.
(١) نقل هذه الرواية ابن منصور وغيره، وصححها القاضي وقدمها الخرقي، وقال أبو بكر: في الخلع روايتان: إحداهما: أنه طَلَاق، وما أقل مَنْ رواه، والثاني: فسخ، وما أكثر مَنْ روِيَ عنه.
أما رواية الطلاق، فقد نقلها ابنه عبد الله. قال: "إذا خالعها فَتَزَوَّج بها تكون عنده على اثْنَيْن فظَاهِر هذا أنَّه طلَاق. انظر: (الروايتين والوجهين: ٢/ ١٣٦، مختصر الخرقي: ص ١٥١، المغني: ٨/ ١٨٠).
أما رواية الطلاق، فقد نقلها ابنه عبد الله. قال: "إذا خالعها فَتَزَوَّج بها تكون عنده على اثْنَيْن فظَاهِر هذا أنَّه طلَاق. انظر: (الروايتين والوجهين: ٢/ ١٣٦، مختصر الخرقي: ص ١٥١، المغني: ٨/ ١٨٠).
٣ / ٦٧٠