والظاهر والله أعلم أَنَّ المراد بالغَلَّةِ: الدراهم المضروبة، والصحاحُ: الفِضَّة التي لم تضْرَب بعد. (٢)
١١٩٣ - قوله: (الغَشَيَان)، الغشَيانُ: مصدر غَشِيَ الشَّيْءَ غشَيَانًا: (٣) نزل به ومنه قول حسان: (٤)
يُغْشَونْ حَتَّى مَا تَهِرُّ كلَابُهُم ... لا يَسْأَلُون عن السَّوَاد المُقْبِل
وقد غَشِيَني فُلَانٌ: نَزَل بي، وقال عز وجل: ﴿فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ﴾. (٥)
والغَشَيَان بـ"الفتح"، مِنْ غُشِيَ عليه غَشْيًا وغشَيَانًا، والغَاشِيَة لها تُقال لمِا نَزَل غاشيةً، ومنه قول الله عز وجل: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾، (٦) وفي الحديث: "فوجَدَهُ في غَاشِيَة أَهْلِه". (٧) وكل مَا لُبِس على غيره، فهو غِشَاءٌ وغَاشِيَةٌ.
(١) انظر: (المغني: ٧/ ٢٨٤).
(٢) يؤيد هذا ما قاله صاحب "المغرب: ٢/ ١١٠": "الغَلَّة: من الدراهم، فهي الُمقطَّعة التي في القطعة منها قيراط، أو طسُّوج، أو حبَّة عن أو يوسف في رسالته قال: ويشهد لهذا ما في "الإيضاح": يكره أنْ يُقْرِضه غَلَّة ليَرُدَّ عليه صحاحًا.
(٣) وكذلك غَشْيًا، وغَشِيةً، فهو مَغْشِيِّ عليه. (انظر: الصحاح: ٦/ ٢٤٤٧، مادة غشا).
(٤) انظر: (ديوانه: ١/ ٧٤).
(٥) سورة طه: ٧٨.
(٦) سورة الغاشية: ١.
(٧) جزء من حديث أخرجه البض ري في الجنائز: ٣/ ١٧٥، باب البكاء عند المريض، حديث (١٣٠٤).
(٢) يؤيد هذا ما قاله صاحب "المغرب: ٢/ ١١٠": "الغَلَّة: من الدراهم، فهي الُمقطَّعة التي في القطعة منها قيراط، أو طسُّوج، أو حبَّة عن أو يوسف في رسالته قال: ويشهد لهذا ما في "الإيضاح": يكره أنْ يُقْرِضه غَلَّة ليَرُدَّ عليه صحاحًا.
(٣) وكذلك غَشْيًا، وغَشِيةً، فهو مَغْشِيِّ عليه. (انظر: الصحاح: ٦/ ٢٤٤٧، مادة غشا).
(٤) انظر: (ديوانه: ١/ ٧٤).
(٥) سورة طه: ٧٨.
(٦) سورة الغاشية: ١.
(٧) جزء من حديث أخرجه البض ري في الجنائز: ٣/ ١٧٥، باب البكاء عند المريض، حديث (١٣٠٤).
٣ / ٦٠٠