والجَزَّة - بالفتح -: المرَّة.
قلت: بل يَجُوز في المجْزُوز منه "جَزَّة" بفتح "الجيم"، وهو الذي حَفِظْنَاهُ عن شيوخنا وعرفناه منهم قديمًا وحديثًا.
٩٦٤ - قوله: (والِحَصاد)، الحَصادُ - بفتح " الحاء" وكسرها -: قطع الزرع يقال: حَصَد يَحْصِدُ ويَحْصُدُ حصادًا.
٩٦٥ - (حائطًا)، الحائِطُ: البستان الَمحُوطُ، سُمِّي حائطًا، لما يبنى عليه من الحَوائِط، وهي الحيطان، وفي حديث عمرو بن العاص (٢): "ثم استقبل الحَائِط" (٣).
٩٦٦ - قوله: (الجَائِحة)، الجَائحة: الآفة التي تُهْلِك الثِمار والأموال وتَسْتَأصِلُها (٤). وجَمْعُها: جوائحٌ، وجَاحَ الله المال، وأجَاحَهُ: أهْلَكَهُ والسَنَةُ كذلك (٥).
(١) حكاه عنه صاحب (الطلع: ص ٢٤٣).
(٢) هو الصحابي الجليل، أبو عبد الله، عمرو بن العاص بن وائل السهمي، هاجر إلى رسول الله - ﷺ - مسلمًا في أوائل سنة ثمان، فضائله عديدة، توفي ٤٣ هـ، أخباره في: (سير الذهبي: ٣/ ٥٤، ابن سعد: ٤/ ٢٥٤، تاريخ البخاري: ٣/ ٣٠٦، المعارف: ص ٢٨٥، جامع الأصول: ٩/ ١٠٣).
(٣) لم أقف له على تخريج. والله أعفم.
(٤) قال في "المغني: ٥/ ٢١٤ ": "إن الجائحة كل آفة لا صنع للآدمي فيها كالريح والبَرَدَ والجراد، والعطش" وبمثل هذا عرفها الأزهري. انظر: (الزاهر: ص ٢٠٤ - ٢٩٥)، وقال الشافعي:، هي كل ما أذهب الثمرة أو بعضها من أمر سماوي"، (المغرب: ١/ ١٦٧).
(٥) أي: جائحة، كذلك قال الجوهري: "والجائحة: هي الشدة التي تجتاح المال من سنَةٍ أو فتنة" (الصحاح: ١/ ٣٦٠ مادة جوح) ومنه قوله تعالى في سورة الأعراف ١٣٠" ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ﴾.
(٢) هو الصحابي الجليل، أبو عبد الله، عمرو بن العاص بن وائل السهمي، هاجر إلى رسول الله - ﷺ - مسلمًا في أوائل سنة ثمان، فضائله عديدة، توفي ٤٣ هـ، أخباره في: (سير الذهبي: ٣/ ٥٤، ابن سعد: ٤/ ٢٥٤، تاريخ البخاري: ٣/ ٣٠٦، المعارف: ص ٢٨٥، جامع الأصول: ٩/ ١٠٣).
(٣) لم أقف له على تخريج. والله أعفم.
(٤) قال في "المغني: ٥/ ٢١٤ ": "إن الجائحة كل آفة لا صنع للآدمي فيها كالريح والبَرَدَ والجراد، والعطش" وبمثل هذا عرفها الأزهري. انظر: (الزاهر: ص ٢٠٤ - ٢٩٥)، وقال الشافعي:، هي كل ما أذهب الثمرة أو بعضها من أمر سماوي"، (المغرب: ١/ ١٦٧).
(٥) أي: جائحة، كذلك قال الجوهري: "والجائحة: هي الشدة التي تجتاح المال من سنَةٍ أو فتنة" (الصحاح: ١/ ٣٦٠ مادة جوح) ومنه قوله تعالى في سورة الأعراف ١٣٠" ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ﴾.
٢ / ٤٥٩