٤١١ - قوله: (عامِدًا)، العَامِدُ، مَنْ تَعَمَّد فِعْل الشَّيْء، أو تَرَكه مِنْ غير سَهْوٍ، ولا نِسْيَان، وقد تَعَمَّد يَتَعَمَّد تَعَمُّدًا.
(١) أخرجه البخاري في التَّهجد بلفظٍ قريب منه: ٣/ ٥٥ باب مَنْ لم يصل الضحى ورآه واسِعًا حديث (١١٧٧)، ومُسْلم بلفْظِه في صلاة المسافرين: ١/ ٤٩٧، باب استحباب صلاة الضحى حديث (٧٧)، ومالك في قصر الصلاة: ١/ ١٥٣، باب صلاة الضحى حديث (٢٩)، وأحمد في المسند: ٦/ ٨٥.
(٢) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة: ٢/ ٥٧٥ باب ينزل للمكتوبة حديث (١٠٩٨) ومسلم في صلاة المسافرين: ١/ ٤٨٧ باب جواز صلاة النافلة على الدابة حديث (٣٩)، والدارمي في الصلاة: ١/ ٣٥٦، باب الصلاة على الراحلة، وأحمد في المسند: ٢/ ١٣٢.
(٢) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة: ٢/ ٥٧٥ باب ينزل للمكتوبة حديث (١٠٩٨) ومسلم في صلاة المسافرين: ١/ ٤٨٧ باب جواز صلاة النافلة على الدابة حديث (٣٩)، والدارمي في الصلاة: ١/ ٣٥٦، باب الصلاة على الراحلة، وأحمد في المسند: ٢/ ١٣٢.
٢ / ٢٣٧